الوقف العثماني في سوريا من التراث الى ادوات النفوذ التركي

عبدالجبار شاهين

في السنوات الاخيرة لم يعد الخطر على سوريا محصورا في الجيوش والخرائط والبيانات الرسمية بل صار يتسلل بهدوء عبر اللغة والدين والذاكرة الجماعية حيث تستخدم تركيا ما يسمى بالقوة الناعمة لتثبيت نفوذ طويل الامد مستندة الى خطاب مدروس حول الوقف العثماني يتم تقديمه في الاعلام التركي على انه شأن تراثي بريء بينما هو في حقيقته اداة سياسية شديدة المكر تهدف الى اعادة ربط الارض السورية بتاريخ امبراطوري منقضٍ وكأن الدولة السورية الحديثة طارئة او مؤقتة وكأن السيادة يمكن تمييعها عبر الحنين والرموز لا عبر القانون والحدود.

هذا الخطاب لا يطالب صراحة بالارض ولا يرفع علما ولا يعلن ضما لكنه يعمل بصبر ودهاء على زرع فكرة اخطر بكثير وهي ان لتركيا حقا معنويا دائما في الجغرافيا السورية بحكم الوقف والتاريخ والرعاية الدينية وهي فكرة اذا ترسخت في الوعي العام تصبح اخطر من اي وجود عسكري لانها تحول النفوذ الى امر طبيعي ومقبول بل ومطلوب لدى بعض الفئات وتفرغ مفهوم السيادة من مضمونه الحقيقي.

الخبث التركي لا يكمن في الفعل المباشر بل في الطريقة التي يقدم بها هذا الفعل حيث يتم تسويق ترميم مسجد او دعم امام او احياء مبنى عثماني على انه خدمة للدين وللمسلمين بينما يتم تجاهل السؤال الجوهري من يقرر ومن يدير ومن يرسم الخطاب ومن يعيد تشكيل هوية المكان والناس على المدى البعيد فالمسجد ليس حجرا فقط والوقف ليس عقدا قديما بل هو منصة تأثير ومنبر وذاكرة جماعية ومن يسيطر عليها يملك القدرة على توجيه المجتمع دون ان يطلق رصاصة واحدة.

الاعلام التركي يلعب دورا محوريا في هذا المسار عبر اثارة ملف الوقف العثماني كلما دعت الحاجة السياسية لذلك فيضخم القصص ويعيد نبش الوثائق ويستدعي لغة المظلومية التاريخية والحماية الاخلاقية ليخلق انطباعا بان تركيا لا تتدخل بل تعود الى ما لها وكأن سوريا فراغ تاريخي يحتاج وصيا يعيد له توازنه وهي رواية خطيرة لانها تحول العلاقة من علاقة دول الى علاقة راعٍ وموروث وتضع السوريين في موقع من لا يملك تاريخه ولا قراره.

على السوريين ان يدركوا ان الخطر الحقيقي لا يكمن في اشاعة عن اخلاء تكية او استعادة خان بل في التطبيع البطيء مع فكرة ان ادارة الدين والوقف يمكن ان تكون خارج الارادة الوطنية وان الهوية الدينية يمكن استيرادها جاهزة من نموذج اخر بحجة القرب الثقافي او التاريخ المشترك لان ما يؤخذ باسم الوقف اليوم قد يتحول غدا الى نفوذ سياسي دائم يصعب اقتلاعه حتى لو تغيرت موازين القوى.

الحذر هنا لا يعني العداء للشعب التركي ولا رفض التاريخ المشترك بل يعني الوعي بان الدول لا تتحرك بالعاطفة وان استدعاء العثمانية في هذا التوقيت ليس صدفة بل اختيار محسوب هدفه تثبيت وجود طويل الامد بلا كلفة سياسية وبلا مواجهة قانونية وبلا ضجيج عسكري ولذلك فان الدفاع الحقيقي عن سوريا لا يكون فقط بالسلاح بل بحماية الوعي وبالتمسك بسيادة القانون وبفصل الدين عن مشاريع النفوذ وبالانتباه لكل خطاب يبدو ناعما لكنه يحمل في داخله بذور الهيمنة لان اخطر الاطماع هي تلك التي تدخل مبتسمة وتطلب فقط ان نتذكر.

فرنسا

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

شادي حاجي يواجه إقليم كردستان، أرض الصمود ونبض الجبل ووجع الحرية، مرة أخرى تداعيات صراع إقليمي لم يكن طرفاً مباشراً فيه، ولا يملك قرار اندلاعه، لكنه يتحمل جانباً من نتائجه الأمنية والسياسية. وتأتي الهجمات التي تستهدف مؤسسات الإقليم وشخصياته الرسمية بالصواريخ والطائرات المسيّرة لتطرح تساؤلات جدية حول احترام أمن كردستان وسيادة العراق واستقراره، ومسؤولية الأطراف الإقليمية والدولية في منع تحويل…

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* إن المقاومة الإيرانية، شأنها شأن الشعب الإيراني، تطالب بجمهورية ديمقراطية قائمة على فصل الدين عن الدولة، والمساواة بين المرأة والرجل، وإلغاء عقوبة الإعدام، وإيران غير نووية خالية من أسلحة الدمار الشامل، مبنية على السلام والتعايش والتعاون الدولي والإقليمي، وتناضل من أجل إحقاق حقوق شعبها. وبعبارة أخرى، فهي تعمل قبل كل شيء على نقل السيادة إلى أصحابها الحقيقيين،…

عزالدين ملا في ذكرى ميلاد الرئيس مسعود بارزاني، تتجاوز المناسبة حدود الاحتفال بميلاد شخصية سياسية، لتصبح محطة تستعيد فيها الذاكرة الكوردستانية محطات طويلة من النضال والتضحيات والتحولات التي رافقت مسيرة الشعب الكوردي. فاسم مسعود بارزاني ارتبط، بالنسبة إلى شريحة واسعة من أبناء كوردستان، بتاريخ الحركة التحررية الكوردستانية وبمرحلة الانتقال من زمن الثورة والمواجهة إلى زمن المؤسسات والسياسة والدبلوماسية، ولذلك تحضر…

خالد حسو من يتخلّى عن قضيته الوطنية والمصيرية، تحت أي ذريعة كانت، سواء أُطلق عليها اسم التكتيك أو السياسة أو الواقعية أو الحسابات المرحلية، لا يخسر موقفًا عابرًا فحسب، بل يغامر بمكانته في ذاكرة شعبه والتاريخ. فالتاريخ لا يحفظ أسماء الذين فرّطوا بالحقوق حين اشتدّت المحن، ولا يكرّم من جعلوا من التراجع فضيلة، ومن التنازل سياسة، ومن الصمت حكمة. قد…