ب ي د يمنع رفع العلم الكوردي بل يحرق العلم ويحرق صور البارزاني الخالد ويرفع علم أفريقا وينتقد البارزاني في زيارته بسبب عدم وجود العلم

شفكر 19.11.2013

سألني أحد الأصدقاء عبر الفايسبوك ..لماذا لم يرفع العلم الكوردي اثناء لقاء الرئيس برزاني برئيس وزراء تركيا ؟أم هناك جهة تثير مسألة العلم ؟

الجواب باختصار وبسطر : ب ي د يمنع رفع العلم الكوردي بل يحرق العلم ويحرق صور البارزاني الخالد ويرفع علم أفريقا وينتقد البارزاني في زيارته بسبب عدم وجود العلم الكوردي اثناء اللقاء الرسمي بأوردوغان
اولا : أنا كشاعر ومغني سياسي عندما انظر الى شخص البرزاني أري في لباسه وشخصيته العلم الكوردي وأرى في شخصه حرية الشعب الكوردستاني ، اراه كالبشمركة الذي يتمسك بالعلم الكوردي لانه ولد 1946 في مهاباد تحت هذا العلم الرمز المقدس الذي حاول البعض من الاحزاب في الاقليم وقبل اعوام في محاولة التغيير في العلم وحاولوا التغيير في النشيد القومي أي رقيب ولكن الرئيس برزاني قال انني ولدت تحت هذا العلم وهذا النشيد ومادمت حيا سأكون مدافعا عن العلم الكوردي وجاهز أن استشهد من اجله ..
 و أختيار زيارة آمد التي هي عاصمة كوردستان باللباس الكوردي التي هي رمز النضال والبشمركاياتي والكوردياتي وبهذا الحنكة من الرئيس برزاني جعل من اوردوغان أن يكون ضيفا في دياربكر عاصمة كوردستان،
ثانيا: البرزاني كان موجودا معه الملايين الاعلام المرتفعة في الاقليم وتأكيدا على كلامي لأن أوردوغان استقبل الرئيس بارزاني كرئيس اقليم كوردستان وعندما ردد اوردوغان أكثر من مرة اقليم كوردستان بمعنى يردد الاعتراف بملايين الاعلام الكوردية ، هناك توجه سليم في سياسية الرئيس برزاني محسوبة بدقة حتى اخر حركة واقصد الحصول على الهدف
ثالثا : لان سؤالك متعلق بالعلم الكوردي لماذا لم يضع بجانب العلم التركي ” العلم الكوردي ” اثناء الاجتماع الدبلوماسي؟
عزيزي اقليم كوردستان وحسب المعايير القانونية الدولية وبوصفه اقليما فدراليا كامل الحقوق، في دولة العراق الاتحادية يتمتع بشخصية اعتبارية وهناك اقامة علاقات قنصلية مع الدول الأخرى عقد صفقات تجارية، وعندما التقى الرئيس برزاني مع رئيس بلدية آمد ـ ديار بكر ـ رفع العلم الكوردي في عقر دار الطورانية التركية الى جنب العلم التركي الذي رفعه رئيس بلدية دياربكر ، لماذا لم يرفع رئيس بلدية آمد العلم الكوردي بدلا من التركي ؟ نعم هناك قوانين وأعراف ، مثلا وقبل عامين عندما افتتح مطار هولير العالمي وبوجود السيد أوردوغان رفع الملايين من الاعلام الكوردية واستقبله الرئيس برزاني بوجود العلم الكوردي بجانب العلم التركي وذلك لان من حق الاقليم ان يضع علمه حين الاستقبال الرسمي في الاقليم ، كون الاقليم فدرالي ومرتبط بالمركز وليس منفصلا تماما عنه ، ولكن الذي يتحجج ويطرح اسئلة لماذا لم يرفع العلم فهم بصراحة صاحب هذا الضجيج المزعج يسيرون دائما عكس التيار وهم الابوجيين و ب ي د وأخواتها ولكنهم وهم بالذات ضد رفع هذا العلم المقدس ووصل بهم الى انزالها وحرقها وحرق صور البرزاني الخالد ، ويرفعوا من بدل علم كوردستان أحد أعلام أفريقا
رابعا : هذه الزيارة كان أكبر انتصار ، ذهب البرزاني كرسول سلام، مد يد الاخوة للاتراك وللعرب وللفرس ، هذه الزيارة هو انتزاع الاعتراف الرسمي بالاقليم وثانيا استقبال الرئيس برزاني رسميا هو الاعتراف به كرئيس اقليم كوردي ، هذه الزيارة كانت بداية سياسة سلمية، واقعية ذات ابعاد قومية- استراتيجية لانتزاع حقوق شعب كوردستان بالوسائل الدبلوماسية والحوار البناء الديمقراطي، لسحب البساط من تحت ارجل الديماغوجيين والغوغائيين ،

شفكر هوفاك

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

سمكو عمر لعلي يقولون إنّ بعض الظنّ إثم، غير أنّ ما نشهده اليوم يدفع المرء إلى التأمّل العميق، بل وإلى طرح الأسئلة التي طالما حاولنا تجاهلها أو تأجيلها. لقد قلناها مراراً وتكراراً: إنّ الانشقاقات التي عصفت بصفوف الأحزاب الكوردية لم تكن يوماً وليدة الصدفة، بل كانت – في كثير من مراحلها – صنيعة أنظمةٍ معادية، وفي مقدّمتها نظام حزب البعث…

عصمت شاهين الدوسكي عندما تكون الجبهة الداخلية قوية تكون الجبهة الحدودية اقوى. النفوس الضعيفة تستغل الشائعات لاشعال الفتن بين الناس. كثرت في الاونة الاخيرة افة الشائعات خاصة بعد بداية حرب امريكا وايران وفي كل الحروب تبدأ الشائعات بالظهور بشكل واخر. ولكي نكون على دراية بفكرة الشائعات يمكن تعريفها بشكل بسيط: الشائعات هي وسيلة من وسائل الحرب تستخدم فيها الاوهام والاكاذيب…

أحمد بلال يُعدّ الشعب الكوردي من أقدم شعوب الشرق الأوسط وأكثرها تمسّكًا بأرضه وخصوصيته الثقافية. وعند التأمل في الديانة الإيزيدية ومقارنتها بعادات وتقاليد الكورد، تتضح صلةٌ عميقة تدل على أن كثيرًا من الملامح الإيزيدية ما تزال حاضرة في الشخصية الكوردية، رغم اعتناق أغلبية الكورد الإسلام عبر القرون. كان الكورد معروفين بصدقهم في القول، حتى أصبح يُقال عن الكلام الحق: “كلام…

عدنان بدرالدين إذا كانت الحلقة الأولى قد بيّنت كيف تبدأ فرضية «ديمقراطية الضرورة المُدارة» بين نقد ماركس لبراءة الديمقراطية الشكلية ودفاع آرندت عن السياسة بوصفها فعلًا لا يجوز اختزاله في الإدارة، وإذا كانت الحلقة الثانية قد أضافت، مع فيبر ونيتشه، عنصرين حاسمين هما الوعي بأن السياسة بلا ضمانات، والشك في أن الحياد لغة بريئة حقًا، فإن هذه الحلقة الثالثة تصل…