الشعب الكوردي وخطاب الكراهية الإعلامي: مواجهة التحريض والتحيز والدعوة للسلام والتعايش

خالد حسو

 

تمر مناطق الشرق الأوسط اليوم بمرحلة انتقالية معقدة تتداخل فيها التحولات السياسية والاجتماعية والاقتصادية، ويبرز الإعلام كأداة مؤثرة في تشكيل وعي الجمهور وصياغة الرأي العام. ومع ذلك، نلاحظ أن بعض وسائل الإعلام والصحفيين والإعلاميين، بما في ذلك بعض الإعلاميين السوريين، يساهمون في تصعيد الانقسامات المجتمعية ونشر خطاب الكراهية والتحيز، وهو خطاب لا يخدم مصالح أي من شعوب المنطقة أو مكوناتها، سواء الكورد، العرب، الدروز، العلويين، أو غيرهم من المكونات الثقافية والدينية والعرقية.

الشعب الكوردي، خلافًا لما يسعى بعض الإعلام لتصويره، يتميز بتاريخ طويل من ثقافة المحبة والمودة والسلام والإخاء والشراكة الحقيقية. إنه شعب يطالب بحقوقه الإنسانية والديمقراطية والقومية، بما في ذلك حق تقرير المصير، ولكنه يرفض كل أشكال الظلم والاستبداد والعنف والتطرف والتمييز. وفي الوقت نفسه، يساهم الكورد مع بقية المكونات الاجتماعية في تعزيز التعايش والوئام والشراكة الحقيقية في مجتمعاتهم.

يشير البحث الأكاديمي إلى أن خطاب الكراهية الإعلامي يتجسد في كل قول أو نص يحرض على العداء أو التمييز على أساس الهوية القومية أو الدينية أو العرقية. ويتسبب هذا الخطاب في تعميق الانقسامات الاجتماعية، وتشويه صورة الشعوب والمكونات المجتمعية، وتغذية التطرف والتمييز. ويظهر هذا بشكل واضح في حالة الشعب الكوردي، الذي له جذور عميقة في التاريخ والثقافة في المنطقة، ويشارك بفاعلية في الحياة الاجتماعية والسياسية والثقافية.

إن التجاهل المتعمد للحقائق التاريخية والثقافية للشعب الكوردي والمكونات الأخرى يتناقض مع الأخلاقيات المهنية للإعلام، ومع قيم العدالة وحقوق الإنسان. الإعلام المسؤول يجب أن يعكس الحقيقة ويعزز قيم السلام والتعايش، لا أن يساهم في تصعيد الصراعات وتكريس الصور النمطية السلبية.

لمواجهة هذا الخطاب، هناك حاجة إلى تعزيز الموضوعية والحياد الإعلامي، ودعم الدراسات والبحوث التي تقدم سرديات متوازنة عن المكونات المختلفة، وتشجيع الحوار الثقافي بين الشعوب لتعزيز الفهم والاحترام المتبادل. كما أن تدريب الإعلاميين والصحفيين على الالتزام بالقيم المهنية والأخلاقية يُعد خطوة أساسية لضمان محتوى إعلامي موضوعي ومسؤول.

وهنا أريد أن أشير وأؤكد أن الشعب الكوردي يتمسك بموقفه الثابت في رفض الظلم والاستبداد والتطرف والكراهية، ويطالب بحقوقه المشروعة، بما فيها حقوق الإنسان والديمقراطية والقومية وحق تقرير المصير. إن الشعب الكوردي يسعى دائمًا إلى حياة قائمة على السلام والوئام والشراكة الحقيقية مع كافة المكونات الثقافية والدينية والعرقية في المنطقة. هذا الموقف ليس مجرد مطالبة سياسية، بل يعكس ثقافة راسخة للمحبة والتعايش والعدالة، ويشكل نموذجًا يُحتذى به لبناء مستقبل يسوده السلام والتفاهم بين جميع شعوب المنطقة.

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

ملف « ولاتي مه » حول انتخاب رئيس جمهورية العراق (3) ضمن ملفه الخاص حول انتخاب رئيس جمهورية العراق، يواصل موقع «ولاتي مه» تناول الإشكاليات السياسية الكردية المرتبطة بهذا الاستحقاق الدستوري، في ظل الانقسام الداخلي وتداخل التوازنات العراقية الأوسع، وانعكاس ذلك على موقع الكورد ودورهم في بغداد. وفي هذه الحلقة، يقدم الإعلامي والمحلل السياسي الأستاذ محمد…

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* عشية التحولات المصيرية في إيران، ظهرت علامات انهيار نظام ولاية الفقيه بشكل أوضح من أي وقت مضى. لقد اجتاحت موجة جديدة من الانتفاضات الشعبية مختلف المدن والشرائح الاجتماعية، متحديةً هيكل السلطة المتهالك. وفي مثل هذه الظروف، يثير التنشيط المفاجئ للعناصر التابعة للديكتاتورية السابقة (البلهوية) تساؤلات وشكوكاً جادة. هذه التحركات ليست ظاهرة عفوية، بل هي جزء من…

إبراهيم اليوسف   اتصل بي الصديق أحمد نعسو، في اليوم الأول، من انتفاضة آذار2004، وقال لي: استعد لتقديم مداخلة عما يتم في قامشلي- قبل أن أغادرها- لفضائية- العربية- ولم تمض دقائق حتى اتصل بي أحد موظفي” العلاقات” في الفضائية، وقال: في الساعة- كذا ليلاً- سنتصل بك حول ما يجري في قامشلي، ليتصل بي آخر بعد مرور بعض الوقت، قائلاً: ما…

عبدالعزيز قاسم منذ أيام يشن جيش حكومة الجولاني، وبإسناد تركي مباشر وواضح، حربا مفتوحة على الحيين الكرديين الشيخ مقصود والأشرفية في مدينة حلب، حربا ليست كالحروب؛ جيش مجهز يهاجم أحياء سكنية بالصواريخ والدبابات والمدفعية الثقيلة والطائرات المسيرة بلا أي وجود عسكري مقابل، في محاولة لكسر إرادة السكان وفرض وقائع بالقوة، وهو ما يرقى إلى جرائم حرب وإبادة جماعية مكتملة…