حين تتحول الحاجة الى التسول على حساب الكرامة

خالد بهلوي

 

تُعدّ ظاهرةُ التسوّل في سوريا واحدةً من أبرز المشكلات الاجتماعية التي تفاقمت بشكلٍ ملحوظ خلال السنوات الأخيرة، حتى أصبحت جزءًا من المشهد اليومي في مختلف المدن. ويتزامن ذلك مع تزايد معدلات الفقر والبطالة، وغلاء الأسعار، وعدم التناسب بين الأجور والحاجات الأساسية للمواطن، وفقدان عددٍ كبير من الناس لمصادر دخلهم. ولم يعد التسوّل مجرد حالات فردية، بل تحوّل إلى ظاهرة واسعة تمسّ شريحة كبيرة من المجتمع.

سابقًا، كان التسوّل أمرًا مخجلًا ومحرجًا وغريبًا على المجتمع، إلا في حالات نادرة. أما اليوم، فقد أصبح مصدر رزقٍ        لا مناص منه لكثير من أبناء الشعب. وتقدّر بعض الإحصائيات أن عدد المتسوّلين في أنحاء البلاد يصل إلى …. ألف متسوّل ومتسوّلة.

تُجبر ظروفُ الحياة الصعبة فئاتٍ متعددة على اللجوء إلى التسوّل، أبرزهم النازحون الذين فقدوا أعمالهم، وكبار السنّ العجزة، والأشخاص ذوو الإعاقة، إضافةً إلى النساء والأطفال الذين يفتقرون إلى معيل. ومع الأحداث وارتفاع تكاليف المعيشة وانتشار الجوع، أصبح التسوّل وسيلةً حقيقية للبقاء بعد أن كان محدود الانتشار. وتشير المشاهد اليومية في الشوارع والأسواق وأمام المساجد والمستشفيات إلى تزايد أعداد المتسوّلين، حيث يصعب المرور دون مصادفة من يطلب المساعدة، خاصة من الأطفال والنساء.

ترتبط هذه الظاهرة ارتباطًا وثيقًا بتدهور الأوضاع الاقتصادية وغياب فرص العمل، خصوصًا بين فئات واسعة من المجتمع، بما في ذلك الكثير من الجنود السابقين الذين كانوا يتخذون الجيش مصدرَ رزقٍ لهم.

ومع تطوّر الوسائل، ظهرت أنماطٌ جديدة من التسوّل، مثل استخدام وسائل التواصل الاجتماعي لطلب المال عبر البث المباشر أو نشر صور لحالات مرضية بهدف استدرار التعاطف، وهو ما يثير مخاوف من استغلال معاناة حقيقية أو التلاعب بمشاعر الناس من خلال معلومات غير دقيقة أو مزوّرة. كما يلجأ بعضهم إلى التظاهر بالإعاقة أو المرض. وقد عُرضت هذه الظواهر في أعمال درامية، حيث تناولت بعض المسلسلات فكرة تحقيق أرباح من التسوّل مقارنةً بوظائف تقليدية.

ويرى البعض أن بيع المحارم أو البسكويت في الشارع يُعدّ نوعًا من التسوّل المقنّع، إذ يصعب في هذه الظروف الاعتماد على هذا النشاط كمصدر دخل كافٍ للعيش.

تؤثر هذه الظاهرة سلبًا في بنية المجتمع، خاصة مع وجود شبكات منظّمة تستغل النساء والأطفال في أعمال التسوّل.                    قد شهدت بعض المدن السورية، مثل دمشق، حملاتٍ لمكافحة التسوّل، كما ظهرت مبادرات مشابهة في مدن أخرى، تمثّلت في إنشاء لجان مختصة وتنفيذ حملات ميدانية لنقل المتسوّلين إلى مراكز رعاية اجتماعية. ورغم أهمية هذه الجهود، فإنها ما تزال محدودة التأثير، لأنها تركز غالبًا على حلول مؤقتة دون معالجة الأسباب الجذرية للمشكلة.

إن مواجهة ظاهرة التسوّل تتطلب حلولًا شاملة ومستدامة، من بينها تحسين الوضع الاقتصادي، وخلق فرص عمل، وتقديم دعم فعّال للأسر الفقيرة، وإعادة دمج الأطفال في التعليم، إضافةً إلى مكافحة الشبكات المنظمة التي تستغل المتسوّلين.            كما يُعدّ نشر الوعي المجتمعي أمرًا ضروريًا للحد من التشجيع غير المقصود على التسوّل العشوائي.

في الختام، لا يمكن اعتبار التسوّل مجرد ظاهرة عابرة، بل هو انعكاس مباشر للأزمات الاقتصادية والإنسانية التي تمر بها أيّ بلد. واستمرار هذه الظروف يعني استمرار الظاهرة ما لم تُعالج جذورها بشكلٍ حقيقي. لذلك، فإن الحل لا يقتصر على الحد من مظاهر التسوّل، بل يتطلب بناء بيئة اقتصادية واجتماعية تحفظ كرامة الإنسان وتوفّر له سبل العيش الكريم، من خلال تأهيل القادرين على العمل وتوفير فرص حقيقية تغنيهم عن الحاجة إلى التسوّل.

 

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

ماهين شيخاني هناك لحظات لا تكون فيها المحاكمة مجرد محاكمة رجل. تتحول إلى محاكمة زمن كامل.   زمن كانت فيه المخابرات أقوى من القانون، وكانت كلمة ضابط أمن قادرة على أن تُبقي إنساناً خلف القضبان أو تفتح أمامه باب الموت، وكان القاضي نفسه، في بعض الحالات، يعيش تحت ظل الخوف والتهديد.   واليوم، مع مثول “محمد منصورة”، الرئيس السابق لفرع…

كفاح محمود في الطب، قد تكون الجلطة لحظة فاصلة بين الحياة والموت، فهي تحدث عندما ينسد شريان يمنع وصول الدم إلى جزء من الجسد، أو عندما يتوقف مسار حيوي عن أداء وظيفته الطبيعية.، وقد تنتهي بوفاة العضو، أو تترك أثرًا دائمًا يتمثل في فقدان القدرة على الحركة، فالخطر لا يكمن دائمًا في توقف الحياة، بل أحيانًا في بقاء الجسد حيًا…

راجآل محمد Rajal Muhammed بمناسبة مئوية القامشلي سأغرد خارج السرب، ولن أتغنى بجمالها فهي ليست جميلة فلا شارع واحد مشجر من الطرفين، ولا حتى من طرف واحد. ليس فيها قانون للمرور حيث ترى السيارات مركونة كيفما شاء اصحابها وتأتي من كل الاتجاهات وترى السيارة مركونة على الرصيف ولا تترك مجالا للمشي. ليس فيها نسمة هواء نظيفة بعد أن تم حشوها…

أ. د. سربست نبي القابلية لإقناع الذات وخداعها إزاء الواقع، هو استعداد وسلوك نفسي مشترك ينشأ لدى الجماعات والأفراد، الذين بلغوا درجة من العجز المطلق إزاء فهم واقعهم وتفسيره بعد أن فُرض عليهم قسراً، واستسلموا فعلياً له. ورغم ذلك يلجؤون إلى ميكانيزمات لخداع الذات والتحايل عليها عبر إسباغ معنى أو دلالة معاكسة لهذا الواقع كما هو بالفعل. فالأمم تخدع نفسها…