صمت المثقف السوري: محاولة قراءة في موقف النخبة من التحولات الكبرى

إبراهيم اليوسف
ما يلاحظ من صمت من قبل المثقف السوري أمام التحولات العميقة التي شهدتها البلاد خلال العقود الأخيرة يمثل في حقيقته ظاهرة لافتة، تكشف عن حجم التعقيد الذي يكتنف المشهد السوري. هذا الصمت- ولا أقصد الخطاب التهليلي الببغاوي- الصمت الذي قد يراه بعضنا خياراً واعياً بينما يجده آخرون منا نتيجة ضغوط وقيود، وهو لم يكن مجرد فعل فردي، بل هو انعكاس لواقع سياسي واجتماعي وثقافي سعى النظام إلى تكريسه وفرضه، عبرالترغيب والترهيب، عبر سنوات طويلة من القمع الممنهج، وحاول كثيرون من أصحاب الأقلام الشجاعة مواجهته، والانفكاك من ربقته، قبل الثورة السورية 2011 وبعدها، دافعين ثمن ذلك غالياً.. وإنه مع تسليم مفاتيح السلطة في سوريا إلى وجوه جديدة، جاءت عبر توافقات دولية وإقليمية وحسابات عسكرية، وجد المثقف نفسه أمام واقع ملتبس فرض عليه مواقف تتراوح بين الحذر، التردد، والانكفاء، وهو يعيش بهجة إسقاط النظام الدموي، بيد انه يتفاجأ بما قد يدعو إلى الخوف على السوريين وسوريا، في المرحلة المقبلة؟
السوريون، سواء كانوا معارضين أو موالين، يعيشون- في هذه الأيام- تحت وطأة صدمة  تاريخية كبرى: فرحاً أو قلقاً فالموالاة كانت في أكثرها مغلوب على أمرها، ماعدا من تلوثت أيديهم بدماء السوريين وهم حفنة فحسب، فهؤلاء  يجب أن ينتظروا المحاكمات وترتيبات العدالة الانتقالية. أما المعارضة، التي لطالما حلمت بإسقاط نظام استبدادي حكم البلاد لعقود، وجدت نفسها غير قادرة على تصديق سقوطه، بعدما كانت تعتقد أن دعمه الإيراني والروسي كفيل بتأبيد بقائه. هذا النظام، الذي استند إلى دعم مكثف من إيران ووكلائها مثل حزب الله، إلى جانب روسيا، انهار تحت وطأة التغيرات الإقليمية والدولية. إيران، التي كانت تطمح لفرض مشروعها الإقليمي، باتت تواجه أزمات داخلية وخارجية معقدة، خاصة بعد تآكل نفوذها في المنطقة. أما روسيا، التي غرقت في مستنقع أوكرانيا، فهي الآن تبحث عن أية مكاسب  فعلية أو رمزية للخروج من أزماتها المتلاحقة. تركيا بدورها، استغلت الفوضى السورية لتنفيذ أجندتها الخاصة، مستهدفة الكرد في سوريا بشكل رئيس، ومحاولة تعزيز نفوذها في البلاد، سواء عبر احتلال غير مباشر أو السعي إلى الهيمنة على القرار السياسي السوري.
في ظل هذا المشهد، يعيش المثقف السوري بين قلق الحاضر وتداعيات الماضي. المثقف في الداخل، الذي كان في أغلب الأحيان مكرهاً على الصمت أو التماهي مع خطاب النظام البعثي، يجد نفسه اليوم أمام مأزق جديد، حيث يترقب ما ستؤول إليه الأوضاع السياسية. بعض المثقفين، الذين لطالما اضطروا للانخراط في تمجيد النظام، يعيشون حالة من التردد بين البقاء على الهامش أو محاولة إعادة بناء خطابهم الثقافي بعيداً عن التبعية. أما المثقفون الذين يعيشون في الخارج، فقد بات بعضهم أكثر حذراً من الانخراط المباشر في القضايا السياسية، خاصة أن سنوات الغياب الطويلة عن البلاد جعلتهم أكثر ميلاً للانتظار حتى تتضح الصورة النهائية لما يجري في الداخل.
في خضم هذه التحولات، يبقى السؤال الأهم: ما هي مسؤولية المثقف السوري تجاه المرحلة الراهنة؟ للإجابة على هذا السؤال فإنه من المؤكد أن على المثقف دوراً محورياً في إعادة قراءة الأحداث بروح نقدية جريئة، تتسم بالإنصاف والموضوعية. إن دماء الشهداء الذين ضحوا من أجل الحرية والكرامة  وليس في إطار الارتزاق واستعادة عنف النظام أو الأوصياء الإقليميين،لا يمكن أن تُنسى، خاصة أن الثورة في بداياتها كانت تمثل صوتاً حقيقياً للشعب السوري قبل أن تتحول إلى ساحة للصراعات الإقليمية والدولية. المثقف، بصفته شاهداً على هذا التحول، ملزم بأن يفضح محاولات استغلال الثورة لتسويغ مشاريع التهجير والتغيير الديمغرافي، التي نفذتها أطراف إقليمية مثل تركيا وبعض دول الخليج، بهدف تحقيق مصالحها الخاصة على حساب وحدة المجتمع السوري.
الصمت تجاه هذه الممارسات يعمق الشرخ بين مكونات المجتمع السوري، لاسيما بين الكرد وأخوتهم العرب، ويخدم مخططات طالما سعى إليها أعداء سوريا. المثقف الحقيقي هو الذي يمتلك الجرأة على مواجهة هذه المشاريع، ويدعو إلى تجاوز الأحقاد والانقسامات، من أجل بناء وطن يضمن الحرية والعدالة لجميع أبنائه.
ومع ذلك، فإن المثقف ليس مطالباً بالتصفيق لأي واقع جديد دون تمحيص. لا بد من تقييم ما يجري بروح نقدية، تعترف بالإنجازات لكنها تسلط الضوء على الأخطاء والانتهاكات. التحدي الأكبر يكمن في مواجهة العسكرة التي لا تزال تهيمن على المشهد السوري، نتيجة الإرث الذي خلفه نظام الأسد الأب واستمر في عهد خلفه. هذه العسكرة، التي جعلت القرار السياسي رهناً للميليشيات والفصائل المسلحة، لا يمكن أن تكون الأساس لبناء دولة مدنية حديثة.
إن صمت المثقف السوري يجب أن يتحول إلى فعل واعٍ يعبر عن رؤيته لمستقبل البلاد، بعيداً عن الخوف أو الاصطفافات الضيقة. المثقف الذي صمت طويلاً عليه أن يدرك أن اللحظة الراهنة تتطلب منه وقفة صادقة مع الذات، وأن يتجاوز قيود الماضي من أجل الإسهام في بناء خطاب ثقافي جديد يرتقي بتطلعات الشعب السوري، ويؤسس لمرحلة جديدة تقوم على الحرية والكرامة والعدالة.
المقال المقبل:
سوريا المتناثرة
بين”|ثورتين”

شارك المقال :

5 1 vote
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

عبدالرحمن کورکی (مهابادي)* في الآونة الأخيرة، وبشكل خاص بعد حرب الأربعين يوماً، يقوم النظام الديكتاتوري الحاكم في إيران بإعدام الشباب الإيراني تحت ذرائع مختلفة ومفبركة. كيف تعمل السلطة القضائية في النظام الإيراني؟ ممَ يخشى النظام؟ ولماذا يرتعب من الكشف عن الهوية الحقيقية للسجناء؟ لماذا ينتفض الشباب احتجاجاً ضد النظام الحاكم؟ هذه كلها تساؤلات يجب النظر إليها بعمق والغوص في خفاياها…

بدعوة من مركز الجالية الكردستانية وجمعية آشتي شارك وفد من ممثلية أوروبا للمجلس الوطني الكردي في سوريا ضم الوفد كل من عبد الكريم حاجي رئيس الممثلية ومحمد امين عمر عضو مكتب الرئاسة وكاميران خلف مسؤول مكتب العلاقات ورئيس محلية بلجيكا بحري بشير وآراس محمد إسماعيل في ندوة سياسية تناولت قرار البرلمان البلجيكي المتعلق بحقوق الشعب الكردي في كردستان سوريا. وحضر…

محمود أوسو بين فترة وأخرى تطل علينا أصوات تدعي الأكاديمية لتنكر وجود الكرد في سوريا، وآخرها ما صرح به حسين الشرع، والد الرئيس أحمد الشرع، من نفي لأصل الكردفي البلاد ووصفهم بـ الغرباء السؤال البسيط هل كانت سوريا موجودة أصلاً عندما كان الكرد يبنون دمشق وحلب وحماة وقلعة حصن الاكراد وقلعة حلب وهل شرف المهنة الأكاديمية يسمح…

مموجان كورداغي السؤال الأبرز الذي يبادر إلى عقل الإنسان السوي هو كيف لشعب أن يدعم ويساند منظمة تستنزف كل طاقاته البشرية وتدمر موارده المادية وتضر بمصالحه القومية فهو أمر غير منطقي وغير سليم ولابد من أن يكون هناك خلل ما. ومع ذلك ترى هذا الشعب يساند من يثقل كاهله بالأعباء و يحد من فرص تقدمه وتدعم وبقوة من يصبح…