الأفضل للسُوريين الاتفاق على عقد اجتماعي (دستور) يوحدهم

خليل مصطفى
نبذة مختصرة:
أوَّلاً / جمهورية: اسم منسوب إلى جُمهور
ثانياً / سُورية مشتقة من الشخصية التوراتية سام بن نوح. فهي (سُورية) أرض أبناء سام بن نوح (اسم سُورية يُلفظ بالسريانية: شام). بعض الروايات تقول: أن سام بنى مدينة شام / دمشق.
ثالثاً / تاريخ سُورية:
1 ــ كانت تحت حكم الإمبراطورية البيزنطية (حتى عام 640 ميلادية).
2 ــ ثم حكمها المُسلمون (عرب جاؤوا من الحجاز واليمن).
3 ــ ثم حكمها عماد الدين الزنكي وأولاده.
4 ــ ثم حكمها صلاح الدين الأيوبي وعائلته.
5 ــ ثم حكمها المماليك.
6 ــ ثم حكمها العثمانيون.
7 ــ ثم حكمها الأمير فيصل (ملك عليها).
8 ــ حكمها الفرنسيون (وهي 4 دويلات: دمشق وحلب والعلويين والدروز).
9 ــ ثم حكمها سُوريون وطنيُون (الجمهورية السُّورية).
10 ــ ثم حكمها العربي عبدالناصر (الجمهورية العربية المتحدة عام 1958).
11 ــ ثم حكمها عرب انفصاليون (الجمهورية العربية السورية).
12 ــ ثم حكمها عرب بعثيون (جمهورية حزب البعث العربي الاشتراكي).
13 ــ ثم حكمها عربي بعثي حافظ الأسد (1970ــ 2000).
14 ــ ثم حكمها عربي بعثي بشار الأسد (2000ــ 2024).
رابعاً / جمهورية (كـ مصطلح سياسي):
ــ صيغة لنظام حكم، السلطة النهائية تكون بيد الشعب.
ــ الشَّعب له إرادة شرعية وسيادة، وهو ينتخب ممثليه ليساهموا في اتخاذ القرارات نيابة عنه.
ــ رئيس الجمهورية ينتخبهُ الشَّعب مُباشرة. وللرئاسة مدّة محدَّدة، ولا تكون ملكاً بحكم الوراثة.
ــ في النظام الجمهوري لكل مواطن حق المساهمة في شؤون الدولة (مباشرة أو غير مباشرة).
ــ الدولة هي مجموعة من الأفراد يُمارسون نشاطهم على إقليم جغرافي محدد ويخضعون لنظام سياسي معين مُتفق عليه فيما بينهم، هُم يتولون إدارة شؤون الدولة.
بناء على ما سبق (الحقائق أعلاه) ثمَّة أسئلة:
1 ــ هل سُورية هي أرض العرب.؟
2 ــ هل السلطة النهائية في سُورية كانت بيد الشعب.؟
3 ــ هل كان الشَّعب السُّوري بإرادته ينتخب ممثليه.؟
4 ــ هل كان الشَّعب السُّوري بإرادته ينتخب رئيس الجمهورية.؟
5 ــ هل كانت مدة حكم رئيس الجمهورية في سُورية محدَّدة، أم ملكاً للأبد.؟
6 ــ هل كان الشَّعب السُّوري يخضع لنظام سياسي مُتفق عليه،أم مفروض عليه.؟
بالمحصلة (وعلى ضوء تلك الحقائق):
1 ــ الأفضل لـ عرب سُوريا شطب الألفاظ العنصرية من خطابهم.؟
2 ــ الأفضل لأبناء الأمُّة السُّورية الاتفاق على عقد اجتماعي (دستور) يوحدهم.

شارك المقال :

0 0 votes
Article Rating
Subscribe
نبّهني عن
guest
0 Comments
Oldest
Newest Most Voted
Inline Feedbacks
View all comments
اقرأ أيضاً ...

د. محمود عباس مؤتمرات التفكير بدل مؤتمرات الوحدة الشكلية. ليست مشكلة الحراك الكوردستاني اليوم في غياب شعار الوحدة، بل في الطريقة التي جرى بها فهم هذا الشعار وممارسته. فالوحدة الكوردية كانت، وما تزال، من أكثر الشعارات حضورًا في الخطاب السياسي الكوردي، غير أن كثرة الحديث عنها لم تُنتج، في أغلب الأحيان، واقعًا سياسيًا موحدًا بقدر ما أنتجت سلسلة متكررة من…

صلاح بدرالدين نشرت صحيفة – جمهوريت – التركية مؤخرا عن ” لقاء كل من مظلوم عبدي ، والهام احمد بعبدالله اوجلان في ايمرلي بشهر آذار المنصرم ” ، في وقت تجري تحضيرات للقاء جديد بعد ، تلميحات وتصريحات سابقة عن علاقات حسنة بين مسؤولي جماعات – ب ك ك – السورية من جهة والسلطات التركية من الجهة الأخرى ، ومنذ…

حاوره: عمر كوجري قال محمد إسماعيل سكرتير الحزب الديمقراطي الكوردستاني- سوريا، ورئيس المجلس الوطني الكوردي في سوريا إن فشل كونفرانس «وحدة الموقف والكلمة الكوردية» هو نتيجة تراكمات سياسية وتنظيمية عميقة. من أبرز هذه الأسباب غياب الإرادة السياسية الحقيقية وروح الشراكة لدى بعض الأطراف، حيث بقيت الحسابات الحزبية الضيقة متقدمة على المصلحة القومية العامة، فقد تمّ الدفع بما يسمّى…

اكرم حسين تشكل القضية الكردية في سوريا أحد أبرز التحديات السياسية والاجتماعية التي تواجه سوريا الحديثة، وهي قضية متجذرة في التاريخ وتعكس تعقيدات التركيبة الديمغرافية السورية. فالقضية الكردية ليست مسألة أقلية عرقية تبحث عن الاعتراف بهويتها ، بل هي قضية وطنية بامتياز تمس نسيج المجتمع السوري وتؤثر على مستقبل الدولة السورية ككل. إن فهم البعد الوطني لهذه القضية يتطلب تحليلا…