سلم امره او بالأحرى اوكل مصيرة الى مجموعة تم جلبهم من الخارج ليس له معرفة من الحياة المدنية والحضارة الإنسانية سوى المترعرعة والعيش في الجبال وامتهان القتل بعد ان تم تصقيل ادمغتهم لعشرات السنين في جبال نائية، وعلى حين غفلة من التاريخ والجغرافية   اوكل اليهم لقيادة وتسيير الشعب الكردي في كردستان سورية، اكثر من 95% من الكرد السوريين متعلمين ومثقفين، ولديهم من المعرفة ما يندر توفر لدى أي شعب آخر ليس لدى أبناء شعوب دول المنطقة فحسب وانما لدى شعوب أخرى متجضرة ومتمدنة. بعد ان توجس هذا الشعب المدقع المغبون خيرا وتوهج طموحا للخلاص من نظام دكتاتوري فاشي.

بهذه السوية انصاع الشعب الكردي لمستلبي ارادته، وتشرد جيل كامل من الشبيبة باحثا عن مكان آمن يأوي اليه، فكان التوجه الى اوربا ودول أخرى في الشتات . 

ما تبقى منه بحكم العادات والتقاليد والسنن والأعراف الكردية، التمسك بالآسرة والارض، فيتم ممارسة اعمال القتل والخطف والاعتقال بحقه وضيق الخناق عليه اقتصاديا وتعليما وثقافا واخلاقا ودينا، واقتياده الى خوض حروب عبثية باحترافية مرتزقة، استشهد وجرح منه اكثر من 37 الف في أماكن ليس للكرد منه وفيه ارتباط جغرافي او تاريخي او صلة إنسانية و أخلاقية ..

الحركة السياسية الكردية بتصنيفها المستلبة الإرادة (أحزاب فيما تسمى أحزاب الجبهة الوطنية التقدمية الكردية)، بغنى من داع لتصفيفها، كونها موائمة لأحزاب الجبهة التقدمية السورية فلها مالها ولها وما عليها..

اما الثانية، المناحة  المسمات ( أ. ن .ك .س بتواصل الاحرف"  انكسي " )، فبداية تشكيلها أعلنت بانها الممثل الشرعي الوحيد للشعب الكردي،ليس الكلام تحملا بقدر انها ومازالت تصرح بذلك، ولعدم قلب المجن على الادعاء، فأنها تشكلها وتشكيانه تمت بعد رفض الابوجية ب ك ك لإشراكهم مناصفة للكراسي ففتي ففتي وبداية تأسيسها  على انقاض لمجموعة  أحزاب " مجموع الأحزاب الكردية ", وخدع مؤازريها. قبل ان تخدع مؤازريها ..

وبتطور هذه الحركة السياسية الثانية اطرادا  زيادة ونقصان لاحزابها,  فانها خليط درامتيكي يجمع اليساري مع اليميني مع الحيادي مع المعتدل مع الوسط مع وسط الوسط  مع المتطرف مع العشائري مع المتشظي مع المندمج  مع المدجن، أي لا يوجد حزب واحد وحيد منهم لم يتشظى ثلاثا او رابعا او حتى خماسا ..ومن دون بوصلة سياسية تسير عليه او هدف استراتيجي يسعى اليه .

ومع هذه الحالة المعاش فأنها لا تكف تنوحا حيث يغلفها تيه سياسي, يطالب باستماته لشراكة مع الابوجية ب ك ك واحزابها ام الأربعة والأربعين، فتنقلب عليها الابوجية بأحزابها" شقه مار"، وأصبحت عادة وحاجة للعودة في اليوم الثاني، بعد وساطات وتبويس اللحى وهو الداخل  في سبات، ومع ذوبان الثلوج يطل برأسه، فينهال الدكاك عليه بمطارقة  (حرق مكاتب وقمع لمظاهراتها واحتجاجاتها المناسباتية واذلالها), وهكذا يتم التلاعب بهم كمثيل مسلسل أفلام الأطفال" توم و جيري " .

مالنا و لهم ومع اولائك الابوجية ب ك ك  بتحمل اوزارهم وبخلافاتهم وخلافهم مع الاتراك الممتد منذ أربعين عاما بحيث يعتبرون التناحر والتوافق مع مخالفيهم و اعدائهم (هذا ان لم يكن الكرد عدوهم الأساسي) فكل أمر مباح لهم بالحاق الضرر و الأذى بالكرد ومحاربة قضاياه القومية وحقوقه الإنسانية وأمغاص عيشهم ومعيشتهم، وبارتباطهم مع الخارج  كائنا من كان مسايرة لأجندتهم ، وخاصة ان قوى خارجية ضمنت لهم وجود ساحات مفتوحة  لتصفية حسابات جعلوا من انفسهم انتدابا ووصيا، بعيدا عن التماس المباشر مع الاتراك و الذي قد يقود إلى دمار للكرد فيما لا يريدونه.

• تصفيف ترتيب المواطنة في ظل الاستبداد الابوجي ب ك ك المتواجدين تشبيحا في كردستان سورية محتلين = كرد تركيا أولا (كرد تركيا من  مخيم مخمور وباقي المناطق في كردستان العراق ومن كرد ايران و كرد العراق وجبال قنديل ولمن يلتحق بهم من كرد تركيا من الداخل التركي يقدر المجموع بأكثر من 20 الف، وعلى لسان احد قادتهم " ألدار " اتناء تأبين احدهم، بان عدد من استشهد منهم لهو اكثر من نصف عدد شهداء الكرد السوريين) وثانيا من المكونات المسيحية والعرب ثالثا والكرد رابعا...