والأبعد من ذلك كله حينما تحاول الولوج قليلاٍ إلى كوامن الحالة الآنفة الذكر لمعرفة أسرارها وخباياها الغير مكشوفة اقلها بالنسبة لك, حينذاك سيصدمك الموقف كله خاطفاً بدهشة اكبر وأوسع عن هذه الشريحة لأنها كانت على عكس ما كنا نتوقع مشاهدته خلافا جلياً من وجوه المشهد وفي حالاته الطبيعية أو لما كنت تملك من انطباعات جيدة عن الحالة ذاتها, وعند الاقتراب أكثر أو الاحتكاك معها بصورة حية ومباشرة  يكشف (الثلج عن المرج) ليبين ملكوت القلق- السلبي القاتل - عن ملكوت أصحاب الألباب النيرة- الفاعلة- في حقول الثقافة خاصة داخل المجتمع الكردي هذا بسبب منحها لسلوكيات ربما تتناقض تناقضاً جذرياً مع هذه العقول المدروسة خاصة في هذا المتن مما صنعت لها أنظمة على شكل قواقع متحجرة من غير الممكن مغادرتها على الإطلاق هذا بسبب أغلالها الوهمية حاكها مدربون محنكون في تركيب ورمي على ذات الشخصيات المعنية بالمشهد كل هذا  بهدف توطيد الارتباط معها في جوف هذا التفاعل الثقافي بغية المصلحة الفردية إلى جانب إشباع غرائزها البهائمية على حساب تطور واستقلالية الآخرين فكرياً وثقافياً وابداعياً ,حينها تتساءل في كوامنك بفضولية شديدة لتبحث عن الحقيقة الشافية والوافية فيما يحدث في المشهد وعن أدق تفاصيله لتقنع بها نفسك وتريح مشاعرك وذاكرتك التي أصبحت منهكة من جهة ومؤرقة من جهة أخرى, وأنت تخوض هذا المشهد من أوله إلى أخره بسبب هذه العقلية الأنانية للأشخاص ذاتهم وما يجول في خاطرهم من أفكار لتعمل على فتح علاقات مع المحيط الثقافي والسياسي لتجتاز بها فضاءاتها الذاتية في ظل هذه الإشكاليات والإرباكات الصعبة أصلا التي نتحدث عنها في هذه الأسطر المعدودة.