ثم لأجل من هذا التهجم على السيد حسين عيسو وهو أبدى ملاحظة في سياق هجومه على المحاضر والمحاضرة، نعم نعترض على موقفه من النداء لكن نتقبل منه هذا النقد.. لسنا أوصياء على العالم.. أما أنكم تريدون الدفاع عن المحاضرة فهذا من حقكم، أو انطلى عليكم الأمر من دون أن تدروا..! لأن حديث السيد عيسو هو عن المحاضرة أولا وأخيرا.. ثم أقول للصديق سيامند ميرزو ألم تقف عند هذا النقد الجميل للسيد يونس قدري حين يقول (ورغم اختلافي مع مطلقي النداء، إلا أني أحترم تلك اللهجة الرزينة والمسؤولة والتي تنم عن بعض من النبل في الدوافع والغايات).. أي أنه يقارن بين لهجة النداء الرزينة ولهجة المحاضرة القاسية أي أن هجومه كان وقفا على المحاضرة لا على النداء يا صديقي.. وكأنك تريد الدفاع عن المحاضرة فتتستر بالدفاع عن النداء، ثم يا صديقي لماذا لم تعمل على ضم اسمك عند صدور النداء وكان النداء مفتوحا علما أن الصديق إبراهيم اليوسف كان على إطلاع على فحوى النداء وإن لم يطلع على نصه، وأذكر أنه طرح علي اسمك لكننا لم نرد إحراجك بإدراج اسمك دون أخذ موافقتك.. وليس كما يقول الأخ الصديق وليد حاج عبد القادر بأن السيد اليوسف لم يعلم بالنداء ..