لقد كانت طفولتي إزاء السجون devant les prisons. كان والدي هناك. وعندما سجنت بعد عام 1998 ، كان هناك 45000 سجين سياسي في تركيا. ويسود الخوف منذ الإبادة الجماعية للأرمن ، ومنذ بناء الدولة التركية على أساس العنف. لقد كان نظاماً استبدادياً système autoritaire  لفترة طويلة. ومن وقت لآخر ، وجِدت ثغرات ولكنها لا تتعلق بالتغيرات البنيوية ، لذلك فإنه عندما نستمر في القتال ، نعاني من القمع نفسه. وحالتي محددة لأنني وحدي في هذه اللاهوادة cet acharnement. وأنا لست ضمن مجموعات مثل الصحفيين أو الأكاديميين. إنما أنا أيضا متهمة بارتكاب جرائم خطيرة للغاية. قد كنت أرغب في تقديم مثال لنفسي ، إرهابية une terroriste. ولكن كان هناك دائما تعبئة كبيرة من حولي ، والتي لا تزال مستمرة حتى اليوم. ففي أسبوع واحد ، على سبيل المثال ، عالج 200 محام قضيتي. وقد بُرئت دائماً لأنه لا يوجد شيء ، وليس من دليل. سوى  أن الدولة لا تريد أن تخسر ضدي. الى جانب ذلك ، أنا امرأة ، نسوية. التي تتحدث عن الحياة الجنسية ، وهي أشياء فظيعة بالنسبة لهم. وأنا أيضًا حازمة للغاية بشأن الإبادة الجماعية للأرمن وما زلت أكتب. هذا لا يرضيهم Ça ne leur plaît pas . 

في تاريخ تركيا ، كيف يظهر أردوغان؟  

بينار سيليك : أنا أفضل التحدث عن نظام. لأن حزبه ، حزب العدالة والتنمية ، مهم. إنه خط سياسي لمجموعة تعتمد على برجوازية جديدة ، "نمور الأناضول les tigres anatoliens ". وهي برجوازية ناشئة مستثمرة إلى حد ما في القطاع العقاري ، وهي تتمتع بعلاقات عابرة للحدود الوطنية من الأخوان النقشبندية ، الذين ينتمون أيضًا إلى مسعود بارزاني (زعيم كرد العراق). ولديهم الكثير من العلاقات مع الدول العربية. ولكن هناك العديد من الأخوة ، مثل أخوة فتح الله غولن ، على سبيل المثال. وهناك صراع عبر وطني بينهما. تعهدت جماعة حزب العدالة والتنمية للقوى الغربية بقدرتها على إقامة اقتصاد نيوليبرالي في تركيا ، بما في ذلك "الديمقراطية الليبرالية" الواعدة لحل مشكلة الكرد والأرمن. لكن صراعات الشرق الأوسط كان لها تأثير على هذا التحالف على وجه التحديد بسبب عبورها الجنسي. الآن ، ورموزه هم في حالة حرب. ولقد كانت تركيا دائمًا في حرب أهلية La Turquie a toujours été dans une guerre civile ، لكنها هنا في مغامرة ستكون أكثر فتكًا. وحكومة أردوغان خائفة لأنها لا تملك قوات كافية. وهذا هو السبب في أننا نشهد تقاربًا بين حزب العدالة والتنمية وبين الذئاب الرمادية Loups gris (وقد ظهرت المجموعة اليمينية المتطرفة فوق البنفسجية في ستينيات القرن العشرين) ، مع كماليين يمينيين ، مثل MHP. كوادر الدولة السابقة ، الذين تم طردهم ، عادوا إلى مناصبهم. إنها حكومة في حالة حرب في الشرق الأوسط ، في حرب مع شعبها ومستوى الإرهاب يذكر الحكومة التي كانت سائدة إبان الانقلاب عام 1980  

في هذا السياق يجب أن نسمع إجراء الاستفتاء المقرر في 16 نيسان لتعزيز صلاحيات أردوغان.

بينار سيليك: إنه يريد تقوية سلطته لكنه أضعف حزبه ، مرة أخرى. وهناك خوف غير وهمي. إذ حول أردوغان يوجد فريق يريد الاحتفاظ بالسلطة. وعملياً ، هم يريدون تكييف النظام الفرنسي جزئيًا. لكن في هذا الدستور الجديد ، هناك أشياء أخرى إلى جانب النظام الرئاسي. خاصة فيما يتعلق بالحقوق الاجتماعية. عندما تولى حزب العدالة والتنمية السلطة ، شجعته أوربا لأنه كانت هناك تغييرات بسيطة ، وفي الواقع ، كان هناك أيضًا قوانين مثل الخمري وماكرون ... وقد أعجبت أوربا بها أيضًا .

كيف نقدر التدخل التركي في سوريا؟

بينار سيليك: لقد تركت تركيا حلفاءها السابقين ، مثل جبهة النصرة ، واقتربت من روسيا. هذا له تأثير مباشر على السياسة الداخلية. كل هذا يمكن أن يؤدي إلى عنف جديد وهجمات جديدة. ولن يستمر التحالف مع روسيا أو مع سوريا بشار الأسد. لكنها مثل لعبة الشطرنج. حيث يجادل العديد من المحللين بأن تركيا ستخسر في هذه المغامرة. وأنا بين بين. فأنا قلقة للغاية بشأن ما يحدث في الشرق الأوسط لأنه صراع عالمي. فالقوى العظمى موجودة ويمكن تصدير الحرب إلى أراض أخرى. وقد فقدت المنظمات الدولية الكبرى مثل الأمم المتحدة سلطتها. والشركات عبر الوطنية لها مساحة خاصة بها. وتلعب الحكومات دور الشرطة الداخلية ، إنما في الواقع ، لن يتم حل المشكلات بين الدول. فيجب القيام بكل شيء لوقف هذه الحرب. وأفضل الإشارة إلى عبارة غرامشي الشهيرة: "يجب أن نجمع بين تشاؤم العقل وتفاؤل الإرادة  Il faut allier le pessimisme de l’intelligence à l’optimisme de la volonté. "*

*- نقلاً عن موقع https://www.humanite.fr/، وقد أجرى المقابلة: بيير باربانسي، وقد نشِرت المقابلة في 23 شباط 2017. ولعل الرؤية المتبصرة للكاتبة التركية لما سيحدث في تركيا والمنطقة، ومنذ أكثر من ثلاث سنوات، كانت وراء نقلي لمقابلتها إلى العربية .

ومن المعروف أن بينار سليك من مواليد (من مواليد 8 تشرين الأول 1971) عالمة اجتماع تركية ، وهي نسوية نشِطة ، ومؤلفة. وهي مؤلفة للعديد من الكتب المنشورة باللغة التركية والألمانية والفرنسية ، وواحدة من المحررين المؤسسين لمجلة أمارجي ، المجلة نسوية تركية، تقيم حاليا في فرنسا.

على سبيل ما يخص جانباً مؤثراً من حياتها، هناك مثلاً كتابها 

ينار سيليك: "أريد أن أظل ناشطًا في الشعر"

2019/04/12

في كتابها " الوقح L''''insolente" الذي نشرته دار Cambourakis ، تسرد المؤلفه المواجهات والحوارات التي غيرت حياتها ، والأبواب التي يجب فتحها لتعيش ، والتعذيب الذي يجب تحمُّله حتى لا تستسلم ، والحاجة إلى فهم لتفكيك نفسها وتحريرها.

من ذلك، هذه المقتطفات: 

لم أكن أريد أن أتحدث عن حياتي بداية ، لقد أردت أن أستمر في الحياة وألّا العب دور الضحية ، ولم أكن أريد أن أتحدث عما كنت أعيش فيه. سوى أنه عندما طلبت مني غيوم غامبلين Guillaume Gamblin  القيام بهذا الكتاب ، كنت سعيدة جدًا لأنني علمت أنه سيكون في شكل حوار. ومن هذا الحوار فتح الباب لحوار أوسع وأكثر جماعية. ومنذ نشر هذا الكتاب ، صرتُ أتحرك في كل مكان في فرنسا وأستمع إليه كثيرًا ، كان هناك الكثير وأحب ذلك.

ولعب أبي دورًا كبيرًا في حياتي التي أرويها. أُخبرتُ أنا وأختي الصغيرة حكايات طوال الوقت ، وعندما لم يكن لديه شيء ، ابتكرَها. وعندما سُجن بعد الانقلاب في عام 1980 ، غيّر حياتنا ، لأن منزلنا تحول إلى مكان للمقاومة ، وكان هناك دائمًا أشخاص ، لكن ليس هناك ما يكفي من الأغاني والقصص. لذا ، طالبتْ أختي الصغيرة بأن أخبر قصصها. لذلك ، توليت دور والدي. كنت أعتقد دائماً أن هذه القصص كانت حقيقية ، وأختي بدورها. كان لدينا طفولة سحرية ، مليئة بالصعوبات ولكن من الحب كذلك. وما يدفعني هو أنني أريد أن أعيش أشياء سحرية.

وتتألف السجون في تركيا من مهاجع كبيرة. وعندما سُجنت ، كان هناك خمسة وأربعون ألف سجين سياسي ، تعرض معظمهم للتعذيب أثناء الاستجواب ، وعادة ما تعرضت النساء الكرديات للاغتصاب. وفي السجن ، تم حشد الجميع بسبب التعذيب ، وكان كل آلام الظهر ، لذلك أصبح شيئاً طبيعياً ، تلقائياً. وعندما خرجت من السجن ، بدأت في تدليك حتى الأشخاص الذين لم تكن لديهم هذه التجربة ، لذلك اضطررت إلى التراجع ، لكني أحب هذه الثقافة المتوسطية حيث نتحدث أيضًا مع أجسادنا ، حيث نذهب للتلامس ، إنه شكل من أشكال التعبير والاعتراف.

وإن إدراكي لأهمية الإبادة الجماعية للأرمن وواقعها سمحت لي أن أتساءل عن كل ما تعلمته في المدرسة ، وعائلتي ، وتاريخ اليسار ، وحركات الاحتجاج التركية ، ولكن أيضًا شخصيتي. وعندما وعيتُ معنى أن تكون أرمنيًا في تركيا ، فهمت أنني أنتمي إلى هوية مهيمنة ، وهي الفتاة الصغيرة المدللة في هذا العالم. ونظرت من قبل ، لكنني لم أر ، لأن عيني أبصرتْ. لقد كانت لحظة تفكيك وتحرير ، وكل الشكر لأصدقائي الأرمن " موقع  https://www.franceculture.fr/ 

بقي أن أضيف هنا، أن اسم بينار Pinar، يعني بالتركية : خشب الصنوبر.. وهذا يعمّق الأثر المقاوم لكاتبتنا العديدة.