لكن هذا الغضب "الشعبي" انعكس بشكل فاقع على كرد "شمال كوردستان" أو كوردستان تركيا، فقد عمت المظاهرات الحاشدة في مختلف المدن والبلدات ذات الغالبية الساحقة الكردية، وأما تظاهرة ديار بكر «آمد» الكردية فاقت حتى تظاهرات غزة ورام الله، في حين أننا لم نسمع أن هؤلاء الكرد قد اشتغلت في قلوبهم الحمية القومية، وخرجوا ضد احتلال قلب كوردستان كركوك من قبل الحشود الطائفية في العراق وإيران وغيرهما.

 ومن لم يخرج من كرد "الشمال" ضد الحشد الشعبي وقوات الاحتلال العراقي، لا يحبذ احترامه حينما يخرج لنصرة مدينة اسمها «القدس» مع تقديري وإقراري بأحقية أن تكون هذه المدينة على رمزيتها عاصمة للسلام والمحبة. 

وإن دل هذا الأمر على شيء فإنه يدلّ على أن الحس القومي ميّت أو أقرب إليه لدى قطاعات واسعة من أهلنا في "كوردستان تركيا" وأن كل حروب العمال الكوردستاني لم تستطع زرع بذرة الاعتزاز القومي في نفوس حتى أهل آمد عاصمة ومعقل الحزب العمالي بحسب ادعائه طبعاً.

ويدل هذا على أن ولاء مئات الآلاف من الكرد هناك للعقيدة الإسلامية أقوى من أي إيمان آخر، وأن هؤلاء في غالبيتهم منخرطون في حزب العدالة والتنمية.  

إن صمت كرد "كوردستان تركيا" حيال باقي أجزاء كوردستان مثير للاستهجان لا الاستغراب حقيقة، حتى صاروا مثار التندر والسخرية، وفي المحطات التي تتطلب منهم صوتاً بل صراخاً مدوياً يشعر الكرد أن لا كرد في تلك المنطقة التي اسمها «باكوري كوردستاني».

لهذا نسمع أن حزب إردوغان "الإرهابي" يتصدّر قوائم الفائزين في قلب المناطق ذات الغالبية الكردية المطلقة، أما العمال الكوردستاني، فلا يحصد إلا قليل الأصوات، وهنا تكمن علّة هذا الحزب وفشله، وعلّة أهلنا" الكورد" هناك، الذين يخجلون حتى التحدث بلغتهم الكردية في بيوتهم، ويرون التركية لغة الحضارة والرقي.

كوردستان العدد 574 – زاوية «العدسة»