وهناك في وسط القرية تفاجئت بظهور رجل بالغ عاري ، كما ولدته أمه ، وفي وسطه شيء كالوتد ، يجوح ذات اليمين وذات الشمال ، ولكن دهشتى كانت عادية بالقياس مع دهشة الصبايا ، فمنهن من أدرن بخدودهن الموردة حياءً  في الإتجاه الآخر وهن يصرخن من  فانتازيا المشهد  ، ولم يخلو الأمر  من أن بعضهن تصنّعن الدهشة والإندهاش .

أما أهل القرية فقد كانوا متصالحين مع انفسهم والحالة هذه ، فقد اعتادوا عليها ، كما اعتادوا على خرافهم ونعاجهم .

واليوم وأنا أسمع بقصة الأستاذ فرهاد بيربال وطريقته في الاحتجاج السلمي بساحات هولير ، تذكرت قصة ذلك الرجل في  "برجة"… 

وليست هناك مشكلة معه أبداً ، كما لم تكن هناك مشكلة ، مع الحالة التى رأيناها في  "برجة" .

فيما لو أن الهوليريون اعتادوا وتصالحوا مع الحالة ، أسوة بإخوانهم البرجاويين الكورداغيين .

وقتها فقط لا بأس بالحالة !!.

ودون أن نحمل هولير و "برجة" تبعات الحالتين ، فهما نوع من الاحتجاج ربما لا يمر بسلام دوماً .

وربما يحتاج الهوليريون والكورداغيون إلى كثير من الجهد والوقت ، للتصالح مع الذات والغير ،  ففي الدروب إلى البناء ، لا بد من بناء الانسان أولاً ، حتى لا يهدم  هذا الانسان يوماً ما بني بجهد وعرق الآخرين !!.

كورداغ  في 14-4-2017