الذين اختبروا تركيبة النظام السوري و آلية العمل و الحركة و اتخاذ القرار فيه يعرفون جيدا أن الأجهزة الأمنية بفروعها المتعددة و بصلاحياتها اللامحدودة تتدخل في كل شاردة و واردة في هذا البلد ، و أن كل صغيرة و كبيرة فيه تجري تحت أبصارها و أن أي عامل في دوائر هذه الدولة علا شأنه أو صغر لا يتحرك من هذا الموقع إلى موقع آخر إلا بموافقة أمنية و قبل ذلك فإن الإنسان السوري لا يجد له مكانا في مؤسسات هذه الدولة و في دوائرها و في مواقع المسؤولية فيها بدون موافقة تلك الأجهزة ، و أنه عليه أن يثبت ولاءه للنظام إذا أراد تسلم وظيفة رفيعة في هذا البلد و أنّ تدرّجه في المسؤولية مرهون بالدرجة التي يثبت فيها ولاءه للنظام و لقمّة الهرم فيه تحديدا .

رياض حجاب أصبح رئيسا للوزراء في سوريا بعد اندلاع الثورة السورية بعام أو يزيد ، و تحديدا في السادس من الشهر السادس من عام ألفين و اثني عشر ، و قد تدرج في مناصب مختلفة قبل أن يتسلم هذا المنصب الرفيع ، فقد كان أمينا لفرع الطلبة في دير الزور و أصبح أمينا لفرع حزب البعث في نفس المدينة ، و فيما بعدُ أصبح محافظا لعدد من المحافظات السورية و أخيرا أصبح رئيسا للوزراء ، و لسنا في حاجة لأن نذكر بأنه ما كان للرجل أن يتدرج في مواقع المسؤولية تلك من غير اختبار و من غير دراسة دقيقة لسجله و لخلفياته و لحركاته و لسكناته ، و بأن الاختيار لم يقع عليه ليكون واجهة للنظام إلا بعد أن أبدى ولاءه المطلق لسياسات النظام و لتركيبته و لتوجهاته و لعلاقاته و لممارساته و بأنه كان جزءا من كل ذلك و بأنه كان شريكا في كل ذلك و طوال المدة التي تولى فيها مسؤولياته في هذا الموقع أو ذاك ، و فجأة انشق رياض حجاب عن النظام الذي بقي يخدمه بإخلاص طوال عقود ، و بين ليلة و ضحاها انتقل الرجل من الموالاة إلى المعارضة ، و طرح الكثيرون حينها تساؤلات عن خفايا هذا الحدث ، و في بلد تتحكم فيه الأجهزة الأمنية في كل مفاصله فإن من الصعب عليك أن تعثر على الحقيقة في وقتها ، ربما تكشف لنا الأيام ما عجزنا عن فهمه في وقت من الأوقات ، إلا أن الشكوك ستظل تحوم حول خلفيات انشقاق رياض حجاب ، و فيما إذا كان قد تم كل شيئ تحت سمع و بصيرة الأجهزة الأمنية أو أن الرجل أخذته النخوة و انتصر لمدينته دير الزور و لأهلها و قد اشتدت عليها حملة النظام وقتها و دمرت فيها كل جوانب الحياة ، و سواء أكان انشقاق رياض حجاب لهذه الأسباب أو لتلك فإن طموحات الرجل لم تنته عند ذلك ، و إذا كان قد أتقن السير بين ألغام النظام و استطاع تجاوز كمائن أجهزته الأمنية و تمكن من الوصول إلى قيادة وزارته ، فإن من السهل عليه أن يشق طريقه بين معارضة افتقرت إلى الخبرة و إلى وحدة الموقف ، و تعددت منها المنابت و المشارب ، فاستلم قيادها و أمسك بناصيتها و أصبح المسؤول عن إدارتها و توجيهها في مفاوضات مرتقبة بين النظام و معارضيه ، و لو قُدر و سارت الأمور بالطريقة التي يتم التداول بشأنها فإن النظام السوري سيجدُ أنه يحاور نفسه ، و سنرى أن ثقافة البعث و إيديولوجيته تقفان على طرفي طاولة الحوار ، و أن على الشعب السوري أن يختار بين بعث الموالاة و بعث المعارضة ، تماما كما حصل لسكان قرية من قرى ديركا حمكو .

   تقول الحكاية إن سكان قرية مسيحية ضاقوا ذرعا بتصرفات قس كنيستهم حنا ، و أنهم و لكي يتخلصوا من جوْره قرروا الذهاب إلى قرية مجاورة ، ليشهروا إسلامهم على يد إمامها ، و يبدو أن القس حنا قد تناهى إليه الخبر فسبقهم إلى الإمام و أعلن إسلامه و أطلق عليه الإمام اسم محمد ، و لحقت به رعيته فأشهرت إسلامها ، و لدى وداعهم قال لهم الإمام إنني قد وكّلت عليكم الإمام محمد يؤمكم و يدير شؤونكم ، و في طريق العودة التفت إليهم الرجل و قال لهم : و الآن ماذا أنتم فاعلون ؟ عليكم أن تختاروا ... تريدون الإسلام فأنا الإمام محمد ، و تريدون المسيحية فأنا القس حنا .