انور اوصمان

الى صديقي العزيز حسين جلبي في مقالتك المنشور في موقع ولاته مه بعنوان حركة (عائشة كولكان) و ليلة من المُعاناة الشخصية سأحاول ان اوضح من خلال ما تكتبه انه ليس  نقدا ولا يرقى الى مستوى النقد البناء تقول (ذلك أنهُ من النادر أن يشهد المرء هكذا موقف قومي  كبير من الأخوة الكُرد في تركيا....)

انتفاضة  1842 التي قام بها بدرخان باشا اول ثورة ذات طابع قومي
انتفاضة 1880 بقيادة الشيخ عبدالله النهري في مدينة شمزينان
 انتفاضة 1925 الشيخ سعيد بيران ثورته الكبرى في دياربكر
 انتفاضة  1927 بقيادة الجنرال الكردي إحسان نوري باشا في جبال آرارات وآغري
 انتفاضة  1937 سيد رظا  الكرد العلويون في ديرسم
ثورة 1980 ثورة حزب العمال الكردستاني
وهنا لا داعي ان اذكرك عن اسماء الشعراء و الكتاب والسياسين الكرد فأغلبهم  وحتى مؤسسي اول حزب كردي في سورية من كرد كردستان الشمالية لا داعي ان اذكرك عن السياسيات و السجينات ذلك الجزء وتقول ايضا في نفس المقالة عن السيدة عائشة كولكان
 ((  تساءلتُ فيما إذا كان يُمكن أن يغفر لها ما تقوم به اليوم ماضيها الذي أصبحنا على أطلاع على بعض ملامحه، و بالتالي فيما إذا كان ينبغي علينا نسيان الماضي، أم أن التعامل مع شهيد بتلك الفظاظة، و كان يمكن لها أن في الواقع أن تقوم بغير ذلك، لن يغفره كل ما ستقوم به من إنجازات حتى لو كانت من مستوى إيقاف
ان النقد البناء و الموضوعي لا يكون في البحث عن اخطاء وهمية ودائما من لون واحد وكأن الحياة هو لون واحد فأنت نفسك تمارس الاقصاء بالرجوع الى جميع مقالاتك دائما تلجأ الى االضغينة والكره بدلا من النقد  تبتعد عن الواقعية السياسية وتمارس الرومانسية في السياسة وذلك لعدم امتلاك ارث فكري سياسي وعدم وضوح الرؤية للمعرفة النظرية و العملية لديك لذلك فأنت تطرح مواضيع دعائية صرفة دون التعمق في التفسير السياسي وبالتالي من لم يمتلك هوية سياسية لا يمكنه ان يتحول الى ناقد
 انتقائك دائما للمواضيع تتعلق بسلوك اشخاص اي مواضيع شخصية دون الخوض في ممارسة النقد في مجال الفكر والثقافة