قبل كل شيء لست في وارد إبداء موقف من المحاضرة المذكورها، وصاحبها فهي شأن آخر،  بل لقد استوقفني في الرد المذكور انطلاق الكاتب من الذهنية الاتهامية التي طالما دشنها الاستبداد وتخوين من  وقعوا على  نداء المثقفين بخصوص الأسماء المستعارة، واعتباره انسحابات البعض من الكتاب انتصاراً له وقد قرأنا كيف أن الانسحابات تمت بسبب ترتيب الأسماء من قبل البعض، بل وأن كلهم  أكثر المنسحبين كان موافقاً على الفكرة التي أعلن الصديق دهام حسن أنه صاغها وعلمت فيما بعد من خلال الأصدقاء أن مهندساً دكتوراً وهو من  المثقفين المشهود لهم  بولعه بالثقافة واحتضان المثقفين كان وراء الفكرة وهو  أمر آخر

هل يوافق أخي حسين على أن يتم الكذب على قيادي كردي، أو أن يساء لنساء كرديات ويتم طعنهن في أعراضهن كذباً، أنا مع باب النقد أن يفتح إلى أقصى مدى في مواجهة القيادات شريطة أن نشير إلى أخطائهم وعوراتهم إن وجدت كما هي لا أن نزور عليهم
صديق كاتب تعرض كثيراً للاستجواب حدثني بأن ضابط أمن وضع أمامه مقالاته  وراح يرفع صوته عليه قائلاً:
 لم لا تخصص هجومك ونقدك على الأحزاب الكوردية أيضاً
أخي العزيز من كانت له تصفية حساب مع هذا الزعيم الحزبي إن كان عشائرياً أو عائلياً أو فكرياً فليواجهه بصدق لا أن يكذب عليه، لأن هناك من اندس من الكتبة الذين لم يتركوا أحدا إلا وطعنوه، فبتنا لا يوجد لنا من نفتخربه الآن رغم أن بين قياداتنا وليس شرطا ان اتحدث عن السكرتيرية فقط من هم مناضلون
إن نداء المثقفين الكورد كان لحظة وعي، وإن الجهات الأمنية تنحرج من الاسم الصريح، وعندما تتم الكتابة بالسم المستعار لا تكون أهميتها كما هو أهمية الاسم الصريح، وها أنا أدفع ضريبتي فلا أستطيع دخول الوطن لأني باسمي الصريح أكتب، مع أني شخصياً مع الكتابة بالاسم المستعار ضد الظلم