يعتقد ان كل الناس هنا ليسوا بالشكل المطلوب وبهذه الممارسات جلت الصورة التي رسمتها للجالية في قلبي ووضعتها وراء ظهري بعد ان رأيت الحقائق دون معرفة سبب خلافهم ولحد الآن .
كل ما اتعمق في التفكير يذكرني هذا بخلافات حارات عامودا أيام المراهقة التي لم يتخلص منها البعض حتى الآن ، بل ان أحد هؤلاء الأشخاص لم يكلف نفسه بالرد علي كما قلت، ولما يراني الا بالمصادفة .
وحين يتحدث عن انجازاته العظيمة يظن ان هذا المناضل الفنان باني أجزاء كردستان ومحررها ، والحقيقة لايشهد شخص واحد انه عمل شيئاً ، وأمثاله ليس بالقليلين ، الكل يحسد الكل ، والكل يخون الكل ، الكل يكفّر الكل وبالنتيجة الكل يندم ، لا أعرف شيء لماذا هذا الصراع؟ لايخلا الأمر في بعض الأحيان ، تجد شخصاً يقدم لك نفسه بمظهر القديسين وفي النتيجة كالعنزة التي ترفس حليبها عندما يريد الوصاية أو كسر عين أحد ، ومن خلال هذه المقالة أوجه رسالتي إلى الفنان جوان حاجو ، علماً اني لم أره الا في احتفال رأس السنة علماً إني كالمعجبين المراهقين.
وبعثت للقاء به بطريقة تهريجية ، عن طريق بعض الأولاد بعمر ابني ، مع إنني ربما أكون كاتباً كردياً معروفاً ، ومن أبسط القواعد احترامي كضيف جديد على هذه الجالية ، كما هو حال الفنان جوان حاجو ، مع اني هربت من الحياة الحزبية في بلدي نتيجة الصراعات ، فإذا بي أجد صراعات بطرق أخرى وملتوية .
ولا أريد أن أكون طرفا في هذه الصراعات ، وهذا مايجعل أن انضم لأي طرف من أطراف الجالية ، ولو كان لأحدهم دوراً كبيراً في حصولي على إقامة عمل سريعاً مشكوراً ، وهنا لا أشكل نفسي طرف خاص مع إني استطيع ذلك .
وإن كنت لا استطيع أن أكذب كبعض الناس ولا أدفع كالبعض الآخر ، ربما لا أتقرب من النفاق كما هم ، وكل ما استطيع عمله هو أن أعلن بإني لست مع أي الجاليتين الآن ومستقبلاً ، وطبعا لا أشكل جالية ، وأرجو أن ينظر الجميع إلي في دولة الإمارات هكذا ، ومن أحد الأمثلة الكثيرة ربما ستجدون ما ينشره الأطراف الظاهرة والمخفية عن بعض البعض بشكل مخجل ، وللأسف كنت أول الخدوعين ببريق بعضهم وانجريت للكتابة ، ولست خاسراً لأنني أتيت إلى الامارات و أنا أعرف بأن هنام أصحاب الخيرين بين الطرفين.