الرئيس وإذ يقوم بعمله هذا , وكي نسمي الأمور بمسمياتها , فهو محاط بطائفته وبعض المتنفذين والمستفيدين من وجوده من أبناء الشعب السوري من الطوائف الأخرى . والتفاف الطائفة العلوية حوله واستماتتها على الحفاظ بالسلطة يهدف إلى أمرين اثنين :
أولهما الحيلولة دون فقدان المكتسبات والامتيازات اللامحدودة التي نالتها منذ استلام الرئيس حافظ الأسد السلطة في سبعين القرن الماضي وازدادت هذه المكتسبات بعد أحداث حماة في سنة 1982 وخروج الأسد  منتصراً فيها , حيث بات الموظف العلوي البسيط في دائرة ما يحل ويربط أمور الدائرة أكثر مما يفعله مديرها المنتمي إلى طائفة أخرى , ويذكّرنا شأن الموظف هذا بشأن ورقة الطرنيب في اللعبة الشعبية المعروفة لدى العامة ف (جويزة الطرنيب) تقهر الآس والختيار من النوع الآخر من الورق , وهكذا حكم الشرطي العلوي البسيط منطقة مثل ديريك وعفرين والبوكمال قافزاً فوق مدير المنطقة وقائد شرطتها . ناهيك عن المزايا الاقتصادية التي منحت لهذه الطائفة في ظل حكم أبنائها , وعائلة مخلوف خير مثال على ذلك .
وثانيهما الخشية من انتقام الطوائف الأخرى التي تضررت من حكم هذه الطائفة في حال سقوط النظام , وأحداث حماه والجرائم التي ارتكبت فيها لا تزال حاضرة في أذهان شرائح واسعة جداً من أبناء الشعب السوري , إذ كيف يمكن أن ينسى أحدٌ أخاً أو أباً له اقتيد من بيته في وضح النهار في بداية ثمانينات القرن الماضي وهو لا يزال في انتظاره حتى الآن ولا يعرف عنه شيئاً : أَهو دُفن في صحراء تدمر أم لا يزال في السجون وقد هرم فيها ؟ . وكيف للطائفة العلوية ألا تخاف وقد تعرض أبناؤها لشتى مظاهر الاضطهاد من قبل أهل السنة عبر تاريخهم , فصلاح الدين الأيوبي قضى على دولتهم الفاطمية بدواعي طائفية بحتة وضربهم بيد من حديد وشتتهم , وشيخ الإسلام ابن تيمية اعتبرهم مرتدين وأفتى بقتلهم , والترك اجتثوهم من حلب ليولوا الفرار إلى قمم الجبال في الساحل السوري وامتداده من الساحل التركي ليحتموا بها من كيد المعتدين , ناهيك عن المد الأصولي في سورية  في السنوات الأخيرة وهو أمر كان العلوي يتوجس منه خيفة وهو على رأس السلطة , فما بالكم وهو خارجها ؟
كل من عاشر أبناء هذه الطائفة في الجيش والمدرسة والجامعة والمعمل وكل من جاورهم عائليا ورافقهم في سفر أو حل ضيفاً عليهم يلهج بطيبتهم وبساطتهم وكرم خلقهم وسعة صدرهم فهم بعيدون عن التطرف الديني ومعتدلون في الانتماء القومي , وفي غالبيتهم العظمى مسالمون يحبون الهدوء والسكينة والتمتع بالحياة دون تعقيدات دينية أو طائفية أو ثقافية أو أثنية , وما قام به آل الأسد من تنظيم المجرمين والزعران في هيئة شبيحة يهربون الدخان والسلاح في السابق ويعذبون المتظاهرين ويقتلونهم في الوقت الحالي لا يمت إلى الطائفة بصلة , وقد كان جل من قام ويقوم بذلك هم من أبناء الطوائف الأخرى كأدوات في يد آل الأسد .
إذاً غُرِرَ بأبناء الطائفة العلوية من قبل آل الأسد , وقد اعتقدوا أن هذه الامتيازات الممنوحة لهم ستدوم إلى ما لا نهاية في ظل صمت مطلق للطوائف الأخرى وسكوتها على الضيم , ومن يتهرب من الخير ؟!
يخطئ من يعتقد أن هذه الطائفة تتصرف دون أن تترك خطاً للرجعة , فأبناؤها ومشايخها ووجهاؤها أذكى من أن يقعوا في مثل هذا الخطأ الفادح , ولا بد أن لديهم سيناريوهات ستبرز في الوقت المناسب لإنقاذ الطائفة عندما يسد طريق الاحتفاظ بالسلطة أمامها . فهي - حسب رأيي - ستلجأ في القريب , وعندما تستفحل الأمور أكثر , إلى أن تكون الحل وليس المشكلة , وسيقوم أبناؤها بالاتفاق على خطة انقلابية ضد حكم الأسد , وقد يكون بالاتفاق مع هذا الأخير , في سيناريو أو لعبة يتخلى فيها الأسد عن السلطة لأحد قادة الجيش من الطائفة على أن يكون خروجه وحاشيته المقربة مؤمَّناً ومضموناً واحتمال تعرضهم للمسائلة فيما بعد قليلاً , وهكذا يظهر الضابط الانقلابي بمظهر البطل المنقذ للبلاد والعباد وسيحكم إلى أجل مسمى حيث تقوم انتخابات برلمانية ورئاسية . والطائفة ستجني عدة مكاسب من عملها هذا :
أولها : تبرئة ذمة الطائفة والحيلولة دون حدوث أعمال انتقام بحقها على أنها هي التي اسقطت النظام .
وثانيها : جلب انطباع لدى العامة من أبناء الشعب السوري بأنها طائفة وطنية سورية ويهمها شأن الوطن والمواطن بعدما أصبحت هذه الوطنية على المحك نتيجة ما فعله أبناؤها من إذلال المواطن السوري بطريقة بشعة ومهينة لا يقدم عليها أشد الأعداء حقداً وشراسة .
وثالثها : الاحتفاظ قدر الإمكان بمكتسباتها والحيلولة دون تجريدها منها .
لهذه الأسباب سينقلب العلويون قريباً على الأسد الذي بات عبئاً عليهم .