مرشد اليوسف
m.yousef@gawab.com

المصادر العلمية الأثرية والتاريخية وعلم مقارنة اللغات وعلم تاريخ الأديان, والتوضع البشري الكردستاني الجغرافي والتواصل الحضاري المستمرعلى أرض كردستان علامات ومؤشرات ودلالات, اذا جمعت في حزمة ترقى الى درجة النظرية العلمية, و تثبت على أن الشعب الكردي الحالي هو حفيد الشعب السومري والسوباري والكوتي والكاشي والهوري – الميتاني والميدي الذي أسس الحضارة الأولى ومقدماتها في تاريخ البشرية ومنطقة ميزوبوتاميا ( الزراعة الأولى وتربية الحيوان , الكتابة الأولى- المسمارية الكردية السومرية ,  حضارة المدن الأولى, قانون لبيت أشتار وأورنامو الأقدم من قانون حمو رابي,  الفكر الميثولوجي والديني الأول, ديانة النبي ابراهيم ,الديانة الايزيدية( ديانة الاله تاووسي ملك) , الديانة الزردشتية), وقد أثبتت هذه النظرية في كتابي الذي يحمل عنوان : دوموزي (تاووسي ملك) بحث في جذور الديانة الكردية القديمة. والمجال هنا لايتسع

لذكر تلك الأدلة والبراهين( ولكن بوسعكم الاطلاع على الكتاب المذكور).
في الألف الثاني ق.م ظهر الأكاديون على مسرح التاريخ وهم شعب سامي بدوي, غزا بلاد سومر, و في عهد ملكهم ساركون 2350-2300 ق .م احتلوا الممالك السومرية واستولوا عليها بالقوة ,و أسس ساركون مدينة أكاد و جعلها عاصمة لمملكته , ,وسميت بلادهم ببلاد ( أكاد- أجادا), وفي نهاية عصر سركون اندلعت الثورات الكردية السومرية تعبيراً عن الظلم وسوء الأحوال , وتابع ابناءه من بعده عملية القمع ضد الأكراد السومريين,وأطلق السومريون لعنة كبرى على أكاد جراء فعلتها تلك ,و لتتحول إلى خراب و لتفنى إلى الأبد. وسجل السومريون هذه اللعنة ضمن نص ميثولوجي مقدس يلتهب حقداً و غضباً و كرها تجاه أكاد و أهلها :
( أيتها المدينة يا من تجرأت على مهاجمة الايكور وتحديت انليل, يا أكاد يا من تجرأت على مهاجمة الايكور و تحديت انليل ,عسى أن تنكب غاباتك في اكوام التراب ,عسى أن يعود أجرّ ك إلى الهاوية , وليكن أجوراً ملونا من أنكي, عسى أن تعود اشجارك إلى غاباتها ولتكن اشجاراً ملعونة,عساك تذبحين زوجاتك بدلاً من اغنام الذبح ، عساك تذبحين ابناءك بدلاً عنها, المسرة للقلب , عساه لا ينمو سوى قصب الدموع يا أكاد ، بدل مياهك العذبة الجارية عساها تجري المياه المرة ,ومن يقول أريد أن اسكن تلك المدينة لا يجد مكاناً صالحاً للسكن, و من يقول سأضطجع في أكاد لن يجد مكاناً صالحاً للنوم, ثيران الذبح عساك تذبحين زوجاتك بدلاً عنها, فقراؤك عسى الجوع يجبرهم على اغراض اطفالهم الاعزاء, يا أكاد قصرك المشيد بالفرح عساه يتحول خراباً محزناً وحين كنت تقيمين شعائرك  الثعلب الذي يسكن الخرائب عساه يهز ذيله ,عسى قنوات مركباتك لا ينبت فيها سوى الأعشاب الضارة وعسى طرق مركباتك لا ينمو فيها سوى النبات الباكي و فوق ذلك في اماكن جر القوارب والرسو عساه أن لايقدر انسان أن يسير بسبب الماعز الوحشي و الديدان و الأفاعي و عقارب الجبل وسهولك حيث تنمو النباتات.
 و ينابيع النص المبيتولوجي السومري ويوضح ما اصاب أكاد: