فالأستاذ حميد بوصفه بعض الاحزاب بـ " الكميونية " وهي مقولة تسجل له وستبقى للذكرى وقد يكون محقاً في جزء من وصفه ذاك ولكن سائقي الكميونات تلك ومعاونيهم استطاعوا ضخ عشرات الكميونات من البشر وتوجيههم الى  العاصمة دمشق في رحلة الحياة ورفض الموت وسيفتخرون بيومهم ذاك وأن كان طريقهم مليء بمسامير حادة مزروعة في الطريق وشظايا زجاج مبعثرة على طول الطريق وعرضه ولكنهم وصلوا ووصلت رسالة قوية وأن بدت في نظر البعض مجرد زيارة تفقدية لمسكن المشعل الكردي التمو الذي كان أول الواصلين ولازال هناك الأغرب من تلك التصريحات العديدة والنصائح المجانية للكرد العراق الاستقبال والاهتمام الذي لاقاه ليس تقليلاً من حجم ومكانة الرجل أو استهانة بسنين عمره بل لأن بعض قادة الحركة يذهبون ويأتون وكأنهم غادروا في ليلة ليس فيها ضوء نيون دون أن يحالفهم حظ بلقاء أو التقاط صورة مع مسؤول من العيار الذي تناول معهم الأستاذ حميد أشهى ما أوتي من المأكولات الكردستانية وما قد يؤرقهم كونهم يعتبرون انفسهم حلفاء وأخوة وأبناء للنهج البرزاني ولا أحد يهتم بهم الا في الأوقات الضائعة وفي أفضل الاحتمالات لقاء شبه عابر في مكتب ثانوي، طبعاً ليس انتقاصاً منا لقيمتهم بل هذا وذاك هو الواقع والماضي، هذا عدا عن بعض الذين لا يحظون بلقاء واحد من اللقاءات التي حظي به الأستاذ حميد دون جهد كبير منه او تخطيط سابق
السؤال ما أساس سياسة التعامل التي يتبعها الإخوة في كردستان العراق نحو الكرد السوريين وأحزابهم فالأستاذ صلاح بدرالدين الذي لم يبقى شيء ولم يقله بحق البرزانيين ويحظى بدعم واحترام كبير يحسده الكثيرون ممن كانوا يحاربونه أكثر من البرزانيين انفسهم وكان لأجل البرزانيين والأستاذ حميد كان قد سبق وفعل ما فعله بدر الدين وحظي بالاهتمام نفسه فهل سيخطر ببال أحزابنا الاخرى الهاجس نفسه بالطبع أنه لا وهو أمر مرفوض كلياً من جهتنا وحتى أن طُردوا من على تخوم العراق فعشق البرزاني مزروع في داخلهم والجماهير التي معهم تؤازرهم لتمسكهم بطريق البرزاني وحتى ان كان مجرد أقوال تمسك بها معظم قياديي أحزابنا مع تأجيل المباشرة وعدم دخولها بعد طور التنفيذ
بالتأكيد زيارة الاستاذ حميد حملت وتحمل في طياتها العديد من الأسرار بعيدة عن تلك التي شاعت من حفلات وولائم ديكة الحبشة والرومية وبعيداً عن الضجة الإعلامية وبعيداً عن المقولات أن الرجل كان في دارهم وواقفٌ على بساطهم والمسامح كريم واللي فات مات