فيما مضى فرضت هذه العشيرة ومعها حلفاؤها معاهدات سلام مع العرب القادمين من الحجاز والجنوب العراقي إلى المناطق الكردية الواقعة ضمن أراضي الكردستان الغربية.
قبلها أي قبل هذه الواقعة كانت زعامة هذه العشيرة على اتصال مع الشيخ سعيد بيران من أجل الثورة الكردية الكبرى في الشمال. بعد أن علمت الحكومة التركية عن نشاط زعامة العشيرة في الاستعداد والتهيئة بكل عشائر آشيتان وآليان للمشاركة في الثورة الكردية بقيادة الشيخ بيران ضغطت على الحكومة الفرنسية من أجل منع الكرد في هذا الجزء من المشاركة في الثورة.
كانت النتيجة أن حاولت القوات الفرنسية المتمركزة في بياندور استدراج الزعامة إلى مقرها من أجل القضاء عليهم؛ حتى يصار إلى إخماد المحرك الأساسي من أجل المساهمة في تحرير كردستان شمالا وغربا. وقد كانت الزعامة على اطلاع بالنوايا الفرنسية فلم تقبل الإذعان لطلباتها المتكررة.
بعد أن يئست قيادة القوات الفرنسية من عدم جدوى دعواتها لجأت إلى الخديعة. وقد نجحت عندما أوفدت العشيرة أحد رجالاتها للقاء بالقيادة الفرنسية هناك. ولم يمض وقت طويل على اللقاء؛ حتى تم اعتقالهم وقتل الموفد مع مرافقيه بأسلوب وحشي مناف كليا مع ما كانت تدعيه فرنسا آنذاك من مدنية وحضارة وإنسانية.
عندها أدركت زعامة العشيرة أنه لا بد من إبعاد الفرنسيين من مناطقهم ومناطق حلفائهم من العشائر القاطنة هناك آنذاك. فاضطرت أن تغير مجرى الأمور، من الانشغال والاستعداد للمساهمة في الثورة الكردية الكبرى، إلى درء خطر الفرنسيين عنهم.
بعد اتصالات وتحضيرات استعدت العشائر الكردية هناك في خوض المعركة ضد القوات الفرنسية. فخاضت عشائر آشيتان وآليان، بقيادة زعامة عشيرة دوركان، المعركة ببسالة وقضت على الحامية الفرنسية في بياندور. وكان ذلك عام 1923م.
العودة مرة أخرى إلى ما ذكره باحثنا القدير، الذي نجله ونقدر بحوثه في المسالة الكردية، ومواقفه من قضيتنا الكلية. أن حاجو آغا وعائلته قد غادروا الكردستان الشمالية إلى الكردستان الغربية عام 1926م أي بعد الواقعة بثلاث سنوات.