كان مشعل التمّو مهندسا مقاتلا من اجل الحقوق الكردية ، فقد ترك العمل الوظيفي ـ وتفرَّغ للعمل السياسي والدفاع عن القضية الكردية والقضية الديمقراطية العامة في سوريا ، مسكونا بسوريةٍ عميقةٍ ، لا تقلُّ عن كرديته ، التي افنى حياته في سبيلها . 

ترك مشعل التمّو حزب الاتحاد الشعبي الكردي في نهاية التسعينات ليتفرَّغ للعمل الثقافي والمدني . فانضم الى لجان المجتمع المدني ، واسس منتدى جلادت بدرخان الثقافي خلال فترة "ربيع دمشق " الا ان النظام  قام بمداهمة مقر المنتدى واغلقه  بعد التراجع عن وعود الاصلاح التي رافقت خطاب القسم ، ثم عاد التمّو ليؤسس مع مجموعة من الشباب الكردي تيار المستقبل الكردي في سوريا  بعد ان صقلت تجربة اللجان وعيه الاولي ، وساهمت الانتفاضة الكردية في 2004 في بلورة وتصقيل هذا الوعي في الحاجة الى تأسيس تيار ثقافي سياسي مدني ينطلق من واقع السياسة الكردية- السورية في مواقفها وممارساتها  بعد اغتيال رئيس وزراء لبنان الاسبق رفيق الحريري ، وكان التمّو اللاعب الاساسي في هذا التأسيس وما تلاه . 

كان مشعل خطيبا مفوَّهاً ، ومعارضاً شرساً لسياسات النظام الاسدي وممارساته الاستبدادية ، رغم انتمائه لماركسيةٍ "ميكانيكيةٍ " اعلن انفصاله عنها في مقال كتبه في جريدة اتحاد الشعب بعنوان" كنتُ ماركسياً " فالتمّو حاد الذكاء ، سريع الفطنة ، يعرف كيف ينتقي كلماته ليقنع الاخر بلغة حوارية هادئة وموضوعية . له طباع سياسية وانسانية خالصة ، لا تفارق الابتسامة محياه ، ولديه حماسة وقدرة على التحاور وابقاء خطوط الاتصال والتمّاس مفتوحةً مع خصومه ومعارضيه . لا يهاب المغامرة والمخاطرة .صاحب فكر وقدرة على التأثير في الاخرين من خلال قوة المنطق والحجة  .هاجسه الاساسي ،  يكمن في كيفية بناء حزب قوي ، واستعادة للوحدة الكردية ، وفتح حوار بين الكرد والمعارضة العربية ، انطلاقا من ايمانه بان القضية الكردية في سوريا هي قضية وطنية سورية بامتياز ، لا يمكن حلها الا من خلال الحوار والتفاهم الاخوي مع شركاء الوطن ، بعيداً عن التقوقع والانعزال القومي ، وقد استضاف العديد منهم في القامشلي ، وذهب اليهم في دمشق ودير الزور ، ولم يغب عن ذهنه التواصل مع المجتمع الدولي عبر سفاراته المتواجدة في دمشق . 

بعد خروجه من السجن في 2011 انخرط الشهيد في الثورة ، وعمل على عقد لقاء تشاوري في القامشلي والاعداد لمؤتمر الانقاذ في دمشق ، الا ان النظام هاجم موقع المؤتمر في القابون بالرصاص الحي مما ادى الى استشهاد العشرات من الشباب المساهمين في التحضير للمؤتمر، ورغم ذلك اصر مشعل على المشاركة عبر وسائل التواصل الاجتماعي ، لكن موقف هيثم المالح والاخرين من عروبة سوريا ومن الحقوق الكردية جعله يقاطع المؤتمر عبر بيان اكد فيه على الانتماء للثورة وعدم المساومة على الحقوق الكردية وعلى الجزء الكردستاني الملحق بها .

دعا الشهيد الشباب الكردي من سجنه الى الانخراط في الثورة والعمل من اجل اسقاط النظام وبناء سوريا ديمقراطية تعددية مدنية تقر وتعترف بحقوق جميع ابنائها ومكوناتها على اساس الشراكة والمواطنة المتساوية وحكم القانون 

لم يعرف مشعل اليأس والتراجع والتعب ولذك بقي مؤمناً حتى اخر لحظة من حياته بقيم الحرية وانتصار الثورة

 

والقضية الكردية بما هي مسألة وقت ، وان امكانية تكوين حالة كيانية متاحة رغم حالة الضعف والتفكك الكرديين.  

في هذه المناسبة الاليمة لا يسع تيار مستقبل كردستان سوريا إلا التأكيد على السير في الخط الوطني والديمقراطي الكردي السوري الذي ضحى الشهيد حريته و دمه في سبيل ترسيخها ورسم ملامحها ، سوريا الحريات الديمقراطية والمدنية والتعددية، سوريا التي تصون وتحفظ حقوق جميع ابنائها ومكوناتها ، سوريا التي لا ظالم فيها ولا مظلوم، سوريا دولة القانون والمؤسسات والمواطنة المتساوية . 

الحديث عن مشعل بهذه المناسبة يطول ولا يكتمل الا بتوجيه التحية لرفاقه الذين شاركوه مسيرة الالام والاحلام وخاصة رفيقة دربه الشهيدة الحية زاهدة رشكيلو ، وهذا الحديث ليس غيابا عن وجوده ، بل حضوراّ جديداّ عبر تيار مستقبل كردستان سوريا  ، وتمسكاً بالقيّم والاهداف والمبادئ النبيلة ، التي عاش واستشهد من اجلها . 

المجد والخلود لشهيد الحرية مشعل التمّو 

والخزي والعار لقاتليه 

 الهيئة التنفيذية 

تيار مستقبل كردستان سوريا

قامشلو 6-10-2020