أولاً : لقد شاركت الحركة الكردية في معظم الدورات السابقة وخاصة دورة 1990 حيث وصل آنذاك ثلاثة ممثلين للكرد إلى البرلمان ( فؤاد عليكو – كمال أحمد – عبدا لحميد درويش )
ثانياً : لم يحدث أي تغيير أو تعديل في الدستور وما زال قانون الطوارئ ساري المفعول
ثالثاً : أن الحركة الكردية تطالب بأحسن الأحوال في برامجها بالتمثيل الكردي بنسبة 11%
فإذا علمنا أن عدد أعضاء البرلمان السوري هو 250 عضواً فهذا يعني أن نصيب الحركة الكردية والتمثيل الكردي هو 27 عضو . والهامش المتاح للمستقلين يزداد عن هذه النسبة بكثير فمثلاً في محافظة الحسكة عدد الأعضاء 14 عضو فنسبة  ألـ 11 % تعني 1.54 عضو بينما الهامش المتاح للمستقلين أربعة أعضاء
وفي ضوء ذلك هل هناك من مبرر جدي للمقاطعة ؟
أصحاب الرأي القائل بالمقاطعة ( وهم الأغلبية ) يقولون بأنه نظراً لاستحالة حدوث تغيير مرتقب وفي ظل الدستور الحالي وقانون الطوارئ كانت المقاطعة ، وبالمقابل يتسأل أصحاب الرأي القائل بالمشاركة ( وهم الأقلية ) الم تكن هذه المبررات موجودة في الدورات السابقة وخاصة دورة 1990 حيث وصل الأمر بالجماهير الكردية أن رفعت سيارات النواب الكرد على الأكتاف وكأنهم سيخرجون الزير من البير .......
أما بالنسبة للظروف الدولية فهناك أيضا وجهتي نظر لكلا الطرفين
فرأي المقاطعة : أن الظروف الدولية مهيأة للمساعدة في أحداث التغيير الديمقراطي اللازم وأن أي مشاركة في مؤسسات النظام هو عرقلة لمسار التقدم نحو الأمام ...
أما رأي المشاركة : أن الظروف الدولية مهيأة الآن للمشاركة وإيصال الصوت عالياً للانتهاكات ( أن حدثت ) من تزوير أو قوائم ظل وأن عدم المشاركة سوف يظهر الانتخابات أمام العالم وكأنها نزيهة نظراً لعدم وجود المعارضة .
وبين هذه الآراء المتضاربة ضاعت الجماهير المسكينة حتى أن أحدهم قال في أمر هؤلاء السياسيين بان واحدهم يستطيع أن يبرهن لنا صباحاً بأن الشمس ضارة وأشعتها تسبب السرطان وضربة الشمس يجب تجنبها ويستطيع نفس الشخص ولنفس الجمهور أن يبرهن مساءً أن الشمس مفيدة وأشعتها تقتل الجراثيم وتحتوي الفيتامينات الضرورية للجسم لذا يجب الاستفادة منها .
ولكي لا يضيع القارئ لهذا المقال أيضاً ويتهمنا بأننا لم نفعل شيئاً سوى نشر غسيل حركتنا أمام القاصي والداني وقبل أن نعرض وجهة نظرنا نسجل : أن الإجماع أفضل من التشتت مهما كان الاتفاق وأن المشاركة أفضل من المقاطعة ...
كان بإمكان الحركة الكردية الاستفادة من الهامش الديمقراطي المتاح خلال فترة الدعاية الانتخابية للعمل بشكل علني وإقامة الندوات الجماهيرية أمام كافة أطياف المجتمع السوري بعربه وكرده وأقلياته الأخرى وكان الاولى بهم أن يعرضوا انتقاداتهم علانية بدلاً من المقاطعة والجلوس خلف الأبواب المغلقة أو في أحسن الأحوال تشكيل لجان تطرق الأبواب في جنح الظلام لتدعوا الناس لمقاطعة الانتخابات ، وبعد الاستفادة القصوى من فترة الدعاية المتاحة فإذا رأت الحركة أن هناك ما يعكر صفو الانتخابات كان بالإمكان أن تعلن المقاطعة قبل أيام أو ساعات من بدء الاقتراع لا أن تفعل ذلك وحتى قبل صدور تعليمات الانتخابات .....