والدخول إلى استقراء عالم التبدلات الهائلة التي أجراها هذا الربيع بين هذا العنوان أو ذاك، من حراكه العام، يضعنا أمام عالم مترامي الأطرف، تحتاج متابعة دقائقه وتفاصيله إلى مزيد من الجهد، مادامت منظومة من الرؤى والقيم تتبدل بأخرى غيرها، حيث منها ما يستنسخ، ومنها ما يرجأ، ومنها ما يواصل تقديم نفسه، كلما انتهز الفرصة المناسبة، كي يكون ما هو جديد، غير مسبوق في الظهور .

وإذا كان سفك دم الآدمي، على يدي أخيه، قد أرِّخ في انطلاقته الأولى، إثر مصرع هابيل من قبل شقيقه قابيل، الذي لا يزال يقتل نصف البشر، فإن حدوداً نظرية طالما وضعها الإنسان، في محاولة منه لصون حياته، ووجوده تمارس سطوتها، وإن كان هو نفسه - في بعض حالاته - سيشذُّ، ولدواع تتعلق بانهيار أسس المنظومة الأخلاقية عنده، كي يسترخص روح سواه، كتعبير عن العودة إلى اللحظة الوحشية التي تتلاشى في ظل ترجمة النظرية - وهي مصلحة الإنسان - إلى ممارسة، وهي هنا ديدن كل النظريات والفلسفات .

ومن يتابع الخطّ البياني لإزهاق أرواح الآدمي، ضمن دائرة عيانية، منظورة، يجد أن التدابير التي طالما كانت توضع على مستوى الأوطان أو المستوى الدولي، باتت تذوب، من قبل واضعيها - تحديداً - في هذين الفضاءين، سواء أكان ذلك في الدساتير والقوانين الوطنية، أو الكونية، إشباعاً لغريزة العطش للسلطة، والنفوذ، وما يليهما من مفردات منفعية، تلجم المراقب الكوني، وتشد من أزر القاتل، وإن كنا سنجد أن كلاً منهما سيتشظى، ليجسر من هم خارج مستنقع الدم لرفد القاتل بما يمكن من أدوات الجريمة، بل إن ممارس القتل - وهو يتلقى هذه الشيفرات الواضحة - مستنهضاً سلفه قابيل من ترابه، كي ينشر رائحة الدم في فضاء المكان، من دون أي تورع عن جعله مجرد طلل، كي يتفوق على جده ذاك، الذي بنى بيته، ووسعه، ليكون قاتل عصر الفضاء المفتوح، قاتل العصر المفضوح، وهو يقدم أوراق اعتماد جديدة في عوالم الأدب والفن، لاستكمال الجانب المغيب من صورة دراكولا العصر، سائراً إلى نهاية روايته الأخيرة .

elyousef@gmail.com