لا زال بعض الأخوة الكُرد يحتجون ـ و هو من حقهم ـ على إسم الجمهورية العربية السورية الذي بقي مرفوعاً على الطاولة التي جلس إليها الشيخ مُعاذ الخطيب عند إستلامه مقعد سوريا في الجامعة العربية، و من ثم على بقاء الإسم على باب السفارة التي إستلمها الإئتلاف في قطر.
و بصرف النظر عن المسائل القانونية و الإشكالات التي تثيرها مسألة تعديل الإسم، أو حتى عن وجود رغبة لدى الأطراف الأُخرى في ذلك و هو ما بفترضهُ الكُرد، أو حتى صحة فتح معارك و جدالات حالياً وصلت بالبعض إلى التهديد (بالإنسحاب من الثورة) و الحَرد إلى أن يتم تغيير الإسم بما يتوافق مع رغباتهم، فإن الواقع يقول أن الحركة السياسية و التشبيحية الكُردية لم تترك للموقف الشعبي الكُردي أية قيمة و جعلت حتى المُشاركة الكُردية في المظاهرات تبدو و كأنها من باب رفع العتب و بلا وزن،

 فالأولى من خلال أخطائها و الثانية من خلال جرائمها قد أغرقتا الكُرد في همومهم و جعلتهم يبدون مُنغلقين على أنفسهم و منشغلين بمخاوفهم و بعيدين عن الإندماج في الهم الثوري إلا بما يتناسب مع إرتباطات تلك الحركة، و بالتالي أخرجتهم عملياً من حسابات الثوار على الأرض، إضافةً إلى أنهم و بواقع الحال غير متواجدين في الطابق السياسي المُعارض، و كذلك الأمر في المجال العسكري، و لنتخيل مثلاً أن (ينسحب الكُرد من الثورة) كما يذهب إليه البعض، فما هو الإنقلاب الذي يُمكن أن يحدثه ذلك على الأرض، و ما هي التغييرات التي يُمكن أن يحدثها إنسحابهم سواءٌ بجلوسهم في بيوتهم أو حتى بإنضمامهم إلى هذا الطرف أو ذاك، في هذا الوقت الذي رُسمت فيه توازنات القوى سياسياً و عسكرياً و حتى شعبياً بعيداً عنهم.
لنكُف عن خداع أنفسنا و لنعترف بالواقع الذي يقول أن الحركة السياسية و التشبيحية في المنطقة الكُردية قد أسقطت بنفسها رهان الشعب السوري على أخوتهم الكُرد من خلال قيامها بتحجيمهم مُقابل لا شئ، و بالمناسبة لنتخيل أن الجميع قد إتفقوا في الدوحة على تغيير إسم الدولة إلى (الجمهورية العربية الإسلامية السورية)، فما الذي كان يُمكن أن يفعله الكُرد الغير متواجدين هنا و هناك حينها، الإنسحاب من تشكيلات المُعارضة مثلاً و هم الغير موجودين فيها منذُ بدأ الثورة؟ أم إجراءات على الأرض مثلاً؟ ماذا؟