هناك الكثير من المتابعات التاريخية والسياسية والتحليلية النفسية التي تركّز على محور الكتاب الضخم هذا: حاجو آغا الكردي: كيف أصبح حاجو آغا المنتسب إلى الاتحاد القبائلي " الكونفدرالية القبلية ": هفيركان، شخصية استقطايية، ويذاع صيته في المنطقة وضمن مساحة جغرافية واسعة، ويكون له من الأعداء والخصوم، بمقدار ما يكون له من الأنصار والمؤيدين، ومن الكرد أنفسهم، إنما تكون له بصمته في مجمل الأحداث التي عرفتها منطقة الجزيرة حينذاك، عدا عن علاقاته مع القوى السياسية الرسمية الفاعلة في المنطقة: التركية- الفرنسية، والحكومة السورية التي كانت خاضعة للانتداب الفرنسي، وحتى الانكليزية، وكونه أول من نادي في ثلاثينيات القرن العشرين بوجود منح الكرد كياناً سياسياً كردياً في " الجزيرة " ومراسلاته مع قوى عشائرية في المنطقة حتى جنوب كردستان، ومواجهته لكل من السلطات التركية والفرنسية، وإشكالية علاقاتها بكل منهما، والقوى السياسية المحلية في الجزيرة وخارجها: الكردية- العربية- والمسيحية، ولماذا تم التعتيم عليه كردياً حديثاً، ومن قبل الأحزاب الكردية نفسها، دون الإغفال عن الاستعانة بوثائق عثمانية قديمة وفرنسية بصورة مركَّزة، ومن ثم انكليزية، إلى جانب مصادر كثيرة عن شخصية حاجو آغا ونجوميته التاريخية وقد أصبح اسماً للقب عائلي" مالباتا حاجو "، وأخرى رديفة لها، ومناقشة لمضامينها ذات الصلة بالموضوع وبحاجو بالذات، ومنها الكردية: مذكرات جكرخوين، نورالدين زازا، اوصمان صبري،وما تعرض له ما روهات آلاكوم ، زين العابدين زنار ، ونذير جبو بصورة رئيسة....الخ، إلى جانب ملحق يتضمن عناوين أخرى بدورها، تخص كلاً من جكرخوين  ونذير جبو ومحمد جمال باروت وزين العابدين زنار، في إضاءة خاصة لشخصية حاجو بالذات، وما ورد عن حاجو في رواية محمد اوزون" بئر القدر " وصلته بجلادت بدرخان، ومقال ابراهيم الجبين عنه، وهناك ملحق آخر بالصور المتعلقة بحاجو آغا وبعض الشخصيات التي عاصرها عدا عن صور مهمة لأفراد من عائلته.